امام طحاوی کی شرح مشکل الآثار جب بھی کھولنے کا موقع ملتا ہے ڈھونڈھنا کچھ اور ہوتا ہے مل کچھ اور جاتا ہے۔ امام طحاوی نے اس پر باب قائم کیا ہے کہ سورہ احزاب کی آیت إنما یرید اللہ لیذہب عنکم الرجس أہل البیت میں کون مراد ہیں۔ ان کا کہنا یہ ہے کہ اس آیت کی مراد میں صرف اہلِ کساء ہی داخل ہیں، اس کے علاوہ کسی اور کے لیے اہل کا لفظ استعمال ہوا ہے تو لغوی یا کسی اور معنی میں ہے اس آیت کے مدلول کے طور پر نہیں۔ اہم بات یہ ہے کہ امام طحاوی نے یہ استدلال بھی کیا ہے باقی آیات میں جمع مؤنت کے صیغے ہیں جبکہ یہاں یک دم اسلوب تبدیل ہوگیا ہے اور مذکر کے صیغے استعمال کیے گئے ہیں۔ مولانا امین احسن اصلاحی نے اس استدلال کو عربی زبان کے خلاف قرار دیا ہے، مگر امام طحاوی کا حوالہ آجانے کے بعد اس استدلال میں کافی وزن پیدا ہوگیا ہے۔ آپ بے شک یہ کہیں کہ ازواجِ مطہرات اور اہلِ کساء دونوں ہی اس آیت میں داخل ہیں، مگر جو آیت کو اہلِ کساء (پنج تن پاک) میں منحصر سمجھے اسے کم از کم آپ شیعہ ہونے کا طعنہ نہیں دے سکتے۔

چنانچہ باب کا اختتام کرتے ہوئے لکھتے ہیں:

وإذا كان ذلك كذلك استحال أن يدخل معهم فيما أريدت به سواهم، وفيما ذكرنا من ذلك بيان ما وصفنا. فإن قال قائل: فإن كتاب الله يدل على أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم هم المقصودون بتلك الآية؛ لأنه قال قبلها في السورة التي هي فيها: {يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن} [الأحزاب: 28] إلى قوله: {يا نساء النبي لستن} [الأحزاب: 32] إلى قوله: {الجاهلية الأولى} [الأحزاب: 33] فكان ذلك كله يردن به؛ لأنه على خطاب النساء لا على خطاب الرجال , ثم قال: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس} [الأحزاب: 33] الآية، فكان جوابنا له أن الذي تلاه إلى آخر ما قبل قوله: {إنما يريد الله} [التوبة: 55] الآية خطاب لأزواجه , ثم أعقب ذلك بخطابه لأهله بقوله تعالى: {إنما يريد الله ليذهب} [الأحزاب: 33] الآية فجاء على خطاب الرجال؛ لأنه قال فيه: {ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم} [الأحزاب: 33] وهكذا خطاب الرجال، وما قبله فجاء به بالنون وكذلك خطاب النساء فعقلنا أن قوله: {إنما يريد الله ليذهب} [الأحزاب: 33] الآية خطاب لمن أراده من الرجال بذلك ليعلمهم تشريفه لهم ورفعته لمقدارهم أن جعل نساءهم من قد وصفه لما وصفه به مما في الآيات المتلوات قبل الذي خاطبهم به تعالى، وما دل على ذلك أيضا 774 – ما قد حدثنا ابن مرزوق، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج لصلاة الفجر يقول: ” الصلاة يا أهل البيت ” {إنما يريد الله} [التوبة: 55] ” الآية 775 – وما قد حدثنا ابن مرزوق، حدثنا أبو عاصم النبيل، عن عبادة قال أبو جعفر وهو ابن مسلم الفزاري من أهل الكوفة قد روى عنه أبو نعيم قال: حدثني أبو داود قال أبو جعفر: وهو نفيع الهمداني الأعمى من أهل الكوفة أيضا قال: حدثني أبو الحمراء قال: صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أشهر كان إذا أصبح أتى باب فاطمة عليها السلام فقال: ” السلام عليكم أهل البيت ” {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} [الأحزاب: 33] ” الآية وفي هذا أيضا دليل على أهل هذه من هم , وبالله التوفيق

مفتی محمد زاہد ، جامعہ امدادیہ