اور امام حسین علیہ السلام کے قتل میں شریک ھوئے ۔

1 .كثير بن شهاب الحارثي..

اس کے صحابی ھونے کے بارے میں

قال أبو نعيم الأصبهاني المتوفی : 430 –

كثير بن شهاب البجلي رأى النبي (ص)

کثیر بن شھاب نے نبیّ (ص) کو دیکھا تھا ۔۔۔۔۔

تاريخ أصبهان جلد 2 صفحہ 136 دار النشر : دار الكتب العلمية ۔

بيروت 1410 هـ 1990م الطبعة : الأولى تحقيق : سيد كسروي حسن

قال ابن حجر : يقال ان له صحبة … قلت ومما يقوي ان له صحبة ما تقدم انهم ما كانوا يؤمرون الا الصحابة وكتاب عمر اليه بهذا يدل على انه كان أميرا ۔

اسکے صحابی ھونے کا قوی احتمال ھے – اسلیئے کہ وہ فقط صحابہ ھی کو جنگ کی سپہ سالاری دیتے تھے –

(الإصابة في تمييز الصحابة جلد 5 صفہہ 571 نشر : دار الجيل بيروت)

2 . حجار بن أبجر العجلي

ابن حجر عسقلانی نے اسے صحابی کہا ھے ۔۔۔۔۔۔

اور بلاذری نے اسکے خط کو جو اس نے امام حسین (ع) کو لکھا ھے – کو نقل کیا ھے ۔

حجار بن أبجر بن جابر العجلي له إدراك .

اس نے نبی (ع) کے زمانے کو درک کیا ھے ۔

الإصابة في تمييز الصحابة جلد 2 صفہہ 167 رقم 1957 دار النشر : دار الجيل بيروت :

قالوا : وكتب إليه أشراف أهل الكوفة … وحجار بن أبجر العجلي… :

امام حسین (ع) کو بزرگان کوفہ نے خط لکھے ھیں انمیں ایک حجار ابن ابجر ھے

(أنساب الأشراف جلد1 صفہہ 411)

وہ ایک ھزار کے لشکر کی سالاری کرتا ھوا کربلاء پہنچا ۔

قال أحمد بن يحيى بن جابر البلاذری :

وسرح ابن زياد أيضاً حصين بن تميم في الأربعة الآلاف الذين كانوا معه إلى الحسين بعد شخوص عمر بن سعد بيوم أو يومين، ووجه أيضاً إلى الحسين حجار بن أبجر العجلي في ألف .

وہ کربلاء میں ھزار سپاھیوں کے ھمراہ شریک ھوا –

(أنساب الأشراف ج 1 ص 416)

3. عبد الله بن حصن الأزدی :

اسکے صحابی ھونے کے بارے میں ۔۔۔۔۔۔

قال ابن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي المتوفي : 852 : عبد الله بن حصن بن سهل ذكره الطبراني في الصحابة ۔ طبرانی نے اسے صحابہ میں ذکر کیا ھے ۔ (الإصابة في تمييز الصحابة جلد 4 صفہہ 61 رقم 4630 دار النشر : دار الجيل بيروت)

کربلاء میں اسکا امام حسین (ع) کی توھین کرنا ۔۔۔۔۔

وناداه عبد الله بن حصن الأزدي : يا حسين ألا تنظر إلى الماء كأنه كبد السماء، والله لا تذوق منه قطرة حتى تموت عطشاً :

عبد اللہ ازدی نے کہا ۔ اے حسین (ع) کیا تم پانی کیطرف نہیں دیکھ رھے ۔۔لیکن خدا کی قسم اس میں سے ایک قطرہ بھی تم کو نہیں ملے گا – حتی تم پیاسے ھی مرو گے ۔ (أنساب الأشراف جلد1 صفحہ 417)

4. عبدالرحمن بن أبي سبرة الجعفی :

اس کے صحابی ہونے کے بارے میں ۔۔۔۔۔۔۔

قال ابن عبد البر المتوفي 463 : عبد الرحمن بن أبى سبرة الجعفى واسم أبى سبرة زيد بن مالك معدود فى الكوفيين وكان اسمه عزيرا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن …

اسکا نام عزیز تھا پھر رسول خدا (ص) نے اسکا نام عبد الرحمن رکھا ۔

الاستيعاب جلد 2 صفہہ 834 رقم 1419 نشر دار الجيل بيروت ۔

اسکا قبیلہ اسد کی سربراہی کرنا اور امام حسین (ع) کے قتل میں شریک ھونا :

قال ابن الأثير المتوفي : 630 هـ ۔ وجعل عمر بن سعد علي ربع أهل المدينة عبد الله بن زهير الأزدي وعلي ربع ربيعة وكندة قيس بن الأشعث بن قيس وعلي ربع مذحج وأسد عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي وعلي ربع تميم وهمدان الحر بن يزيد الرياحي فشهد هؤلاء كلهم مقتل الحسين :

وہ قبیلہ مذحج اور اسد کا سالار تھا – اور کربلاء میں حاضر ھوا ۔ (الكامل في التاريخ جلد 3 صفحہ 417 ، دارالنشر دار الكتب العلمية بيروت)

5. عزرة بن قيس الأحمسی :

اسکے صحابی ھونے کے بارے میں ۔۔۔۔۔۔۔

قال ابن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي المتوفي : 852 : عزرة بن قيس بن غزية الأحمسي البجلي … وذكره بن سعد في الطبقة الأولى۔

اس کو ابن سعد نے پہلے طبقے میں ذکر کیا ھے ۔ ( یعنی صحابی تھا)

الإصابة في تمييز الصحابة جلد 5 صفحہ 125 رقم 6431 نشر دار الجيل بيروت – :

اس نے امام حسين (ع) کو خط لکھا تھا :

قالو ا : وكتب إليه أشراف أهل الكوفة … وعزرة بن قيس الأحمسی ۔

(أنساب الأشراف جلد 1 صفحہ 411) ۔۔۔۔۔

گھوڑے سواروں کا سالار :

وجعل عمر بن سعد … وعلى الخيل عزرة بن قيس الأحمسی ۔

أنساب الأشراف ج 1 ص 419 –

وہ گھوڑے سوار لشکر کا سالار تھا –

شہداء کے سر لے کر ابن زیاد کے پاس گیا :

واحتزت رؤوس القتلى فحمل إلى ابن زياد اثنان وسبعون رأساً مع شمر … وعزرة بن قيس الأحمسي من بجيلة، فقدموا بالرؤوس على ابن زياد۔أنساب الأشراف جلد 1 صفحہ 424 –

6 – عبـد الرحمن بن أَبْـزى :

له صحبة وقال أبو حاتم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وصلى خلفه ۔

وہ صحابی ھے ۔ ابوحاتم نے کہا ھے ۔ کہ اسنے نبی (ص) کے پیچھے نماز پڑھی ھے ۔

الإصابة – ابن حجر – جلد 4 صفہہ 239 –

قال المزّي: «سكن الكوفة واستُعمل عليها»، وكان ممّن حضر قتال الإمام عليه السلام بكربلاء ۔ :

مزّی کہتا ھے ۔ کہ وہ کوفے میں رھتا تھا ۔ وہ امام حسین (ع) سے جنگ کرنے کربلاء حاضر ھوا تھا۔

تہذيب الكمال 11 / 90 رقم 3731 –

7 – عمرو بن حريث :

يكنى أبا سعيد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ۔

اس نے نبی(ص) کو دیکھا تھا ۔

أسد الغابة – ابن الأثير – جلد 4 صفہہ 97 –

سپہ سالاروں میں سے تھا :

ومن القادة : «عمرو بن حريث وهو الذي عقد له ابن زياد رايةً في الكوفة وأمّره على الناس

: ابن زیاد نے اسے کوفہ میں علم جنگ دیا – اور لوگوں پر امیر بنایا تھا

۔ (بحار الأنوار 44 / 352)

وبقي على ولائه لبني أُميّة حتّى كان خليفة ابن زياد على الكوفة.

بنی امیّہ کیلیئے والی رہا یہاں تک کہ ابن زیاد کوفہ کا خلیفہ تھا ۔

(أنساب الأشراف 6 / 376)

8 – أسماء بن خارجة الفزاری :

اسکے صحابی ھونے کے بارے میں ۔۔۔۔۔۔۔۔

وقد ذكروا أباه وعمه الحر في الصحابة وهو على شرط بن عبد البر۔

اسکو صحابہ میں سے شمار کیا گیا ھے ۔ : الإصابة في تمييز الصحابة جلد 1 صفہہ 195 دار النشر دار الجيل بيروت –