سیدّنا عبداللٰہ بن مسعود رضی اللٰہ عنہ عبداللٰہ بن مسعود کے سابقون الاولون میں سے ہونے پر تو مکمل اتفاق ہے، جبکہ کئی روایات کے مطابق عبداللٰہ ابن مسعود سے پہلے صرف پانچ لوگوں نے اسلام قبول کیا تھا۔ آپ رض ان اصحاب میں بھی شمار کیے جاتے ہیں جو سیدّنا ابوبکر صدیق رضی اللٰہ عنہ کی تبلیغ سے مسلمان ہوئے۔ آپ رض قریشی نہیں بلکہ تمیمی تھے اور آپ رض کا خاندان غلام تو نہیں تھا لیکن مکہ کے محنت کش اور کمزور طبقے سے تعلق رکھتا تھا۔ ایسے خاندان عموماً کسی قریشی خاندان کے حلیف بن جاتے تھے … Continue reading عبداللٰہ بن مسعود رضی اللٰہ عنہ

خلافت راشدہ کا عقیدے سے نہیں، تاریخی حقائق سے تعلق ہے. جہاں تک خلفاء راشدین کی عظمت کی بات ہے تو وہ سب السابقون الاولون ہیں. یہ وہ مقام ہے کہ کوئی بعد کا فرد اس فہرست میں نام نہیں لکھوا سکتا. قرآن میں سینکڑوں آیات ان کی عظمت کی گواہ ہیں. جہاں تک خلافت، اس کی ترتیب اور اس حوالے سے افضلیت ہے اس کا عقیدے سے تعلق نہیں ہے. بلکہ واقعاتی حقائق سے ہے. عقیدے تاریخی اور سماجی یا سیاسی حرکیات سے جنم نہیں لیتے. خلفاء راشدین کی ترتیب الہامی نہیں بلکہ جمہوری ہے. کسی آیت قرآنی یا … Continue reading خلافت راشدہ کے بارے میں میرے نتائج فکر

ایک بھائ نے مصالحت کر کے تاریخ کے اوراق میں یہ ثبت کر دیا کہ خانوادہ نبوت کے جینز میں ہوس اقتدار کی کوئی علامت نہیں. اور دوسرے بھائ نے آل رسول کے خون سے خلافت وملوکیت کے درمیان ایک ایسی لکیر کھینچ دی جسے سات سمندروں کے پانی سے بھی نہیں مٹایا جاسکتا. یہ سیاست سے بے خبری یا حکمت عملی کی نارسائی نہیں تھی بلکہ سیاسی دانش کا معراج کمال تھا کہ ہوس اقتدار اور جوع الأرض کے مقابلے میں یوں دست برداری لکھ دی کہ ہوس گل کا تصور میں بھی کھٹکا نہ رہا . نواسے نے … Continue reading خانوادہ نبوت اور سیاست کانبوی منہاج

سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کا قاتل ایک مصری کالا شخص تھا ، اور راجح بات یہ ہے کہ اس کا تعلق بنی سدوس سے تھا لیکن روایات میں اس کے نام کو بیان نہیں کیا گیا لیکن اس کا لقب جِبلة تھا اور وہ کالی چمڑی والا تھا اور اس کا لقب کالی موت بھی تھا ۔ واللہ تعالیٰ اعلم بعض نے روایت کیا ہے کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کا قاتل یھودی عبد اللہ بن سبا تھا کیونکہ وہ مصر سے آیا تھا اس کو ابن السوداء کہا جاتا تھا اور ابن سبا یھودی کی بعض صفات … Continue reading سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کا قاتل

صحیح بخاری پر نقد اور اس کا دفاع کرنے والے دونوں طبقات رواہ کی بحث میں الجھ کر اپنے جذبات کا اظہار کرتے ہیں ۔امر واقعہ یہ ھے کہ یہ ایک ایسا منہج بحث ھے جس کے سوتے مدتوں پہلے خشک ہو گئے ۔ایسے افراد جو ہر نوع کی جرح سے ماورا ہوں شاید انگلیوں پر گنے جاسکتے ہوں ورنہ ابوحنیفہ شافعی اور بخاری تک پر جرح موجود ھے ۔جب آپ کسی راوی کو ثقہ یا مجروح قرار دیتے ہیں تو آپ صرف ان آراء کو ترجیح دیتے ہیں جو آپ کی اندر کی آواز سے ہم آھنگ ھیں ۔مثلاتمنا … Continue reading صحیح بخاری پر نقد اور دفاع

رسول الله ﷺ کے دو کامل خلیفہ (جانشین) رسول الله ﷺ کی ایک مشہور متواتر حدیث ہے جس کو حدیث ثقلین کہتے ہے.اسکے بے شمار طرق اهل سنت کی کتب میں موجود ہے لیکن کچھ طرق ایسے ہے جن میں لفظ ” ثقلین (دو باری چیزیں ) کے بدلے خلیفتین (دو خلیفے ) کا لفظ آیا ہے. روایت یوں ہے…… حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما … Continue reading رسول الله ﷺ کے دو کامل خلیفہ