دردؔ بحیثیتِ صوفی شاعر

دردؔ کچھ معلوم ہے یہ لوگ سبکس طرف سے آئے تھے کدھر چلے؟ تصوف کس لفظ سے نکلا اور اس کے معانی کیا ہیں؟ اس بارے میں اتنا کچھ کہا گیا ہے کا اس کہ یہاں دہرانا ممکن نہیں۔ بس اتنا جان لینا کافی ہے کہ تصوف سے مراد ہے،خود کو اللہ تعالیٰ کی محبت کے لیے وقف کردینا۔ بیشتر صوفیا کا عقیدہ ہے کہ ساری کائنات خدا کے نور سے بنی ہے اور اسی کی ذات کا ایک جزو ہے۔ گویا ”ہمہ اوست“ یعنی سب کچھ خدا ہی ہے۔ یہ فلسفہ”وحدت الوجود“ کے نام سے مشہور ہوا۔ اس فلسفے کی سب … Continue reading دردؔ بحیثیتِ صوفی شاعر

Selected Poems by Ibn Arabi

Poetry is an essential dimension of Ibn ‘Arabi’s work. His well-known Tarjuman al-ashwaq is entirely made up of poems, but there is a great deal of verse in his other writings. Roger Deladriere found that there were more than 7000 lines of verse in the Futuhat al-Makkiyya, for example. The year 2011 was the centenary of the publication of The Tarjuman al-ashwaq by R. A. Nicholson, the Arabic text with a translation into English, the first work by Ibn ‘Arabi to appear in a Western language. For more in depth about the place of poetry in Ibn ‘Arabi’s writing, see the article by Claude Addas “The Ship … Continue reading Selected Poems by Ibn Arabi

واقعہ کربلا: دور بنو امیہ میں رثائی و مزاحمتی شاعری کا قتل – عامر حسینی

واقعہ کربلاء پہ رثائی نثر اور رثائی نظم جسے عرب والے رثاء الحسین کہتے ہیں لکھنا کبھی بھی آسان کام نہیں رہا۔ پہلی صدی ہجری/ساتویں صدی عیسوی میں جب 61ھجری کو واقعہ کربلاء جسے عرب مورخ ‘واقعہ الطف /ذبح عظیم بھی کہتے ہیں جب واقع ہوگیا تو اس کے بعد اس موضوع پہ رثائی ادب تخلیق کرنا اپنے موت کے پروانے پہ دستخط کرنے کے مترادف تھا۔ واقعہ کربلاء کو ‘عرب حافظے’ سے نکالنے کے لیے بہت سے پاپڑ بنو امیہ کی اسٹبلشمنٹ نے پیلے۔ اور یہ پاپڑ بعد میں بنوعباس نے بھی پیلے۔ تاریخ کے باب میں اس واقعے … Continue reading واقعہ کربلا: دور بنو امیہ میں رثائی و مزاحمتی شاعری کا قتل – عامر حسینی