سیدنا علی رضی اللہ عنہ تاویل قرآن پر جنگ کریں گے

سیدنا علی رضی اللہ عنہ تاویل قرآن پر اس طرح جنگ کریں گے جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی تنزیل پر کی ہے . ========================== 32082 – حدثنا : ابن أبي غنية ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : كنا جلوسا في المسجد فخرج رسول الله (صلی اللہ علیہ وسلم) فجلس إلينا ولكأن على رؤوسنا الطير ، لا يتكلم أحد منا ، فقال : إن منكم رجلا يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قوتلتم على تنزيله ، فقام أبو بكر ، فقال : أنا … Continue reading سیدنا علی رضی اللہ عنہ تاویل قرآن پر جنگ کریں گے

سلام بحضورِ سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ

وجاہت حسین الحنفی ابنِ یاسر کی سَطوَت پہ لاکھوں سلام شہسوارِ شہادت پہ لاکھوں سلام جس نے قحطِ وفا میں دیا حق کا ساتھ صاف گوئی کی حشمت پہ لاکھوں سلام آنکھ میں ڈال کر آنکھ للکارے جو ایسی جاہ و جلالت پہ لاکھوں سلام ظلمتِ دہر میں مشعلِ حق بیں جو ایسے ھادی کی طلعت پہ لاکھوں سلام فارقِ حق و باطل ہیں یاسر کے چاند آیتِ حق کی رفعت پہ لاکھوں سلام اللہ اللہ کیا والدین و ولد! خاندانِ شہادت پہ لاکھوں سلام داعیِ سوئے دوزخ پہ ہو جو بھی ہو داعیِ سوئے جنت پہ لاکھوں سلام کُو … Continue reading سلام بحضورِ سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ

مدح صحابہ اور دفاع صحابہ

اللہ اپنی ابدی اور لازوال کتاب میں خود جن کا مدح سرا ہے، اس نے جن السابقون الاولون کو نہ صرف اپنی بلکہ دوطرفہ رضامندی کی سند دی، جن کے ایمان کو معیار ایمان قرار دیا، جن کی بیعت رسول کو براہ راست اپنے ہاتھ پر بیعت بتایا حتی کہ اس درخت کو بھی ابدی زندگی بخش دی جس کے نیچے وہ بیعت کر رہے تھے، ان کے ظاہر ہی نہیں باطن کی پاکیزگی کی بھی گواہی دیتے ہوئے فرمایا :أولئك الذين امتحن اللہ قلوبهم للتقوى. جنہیں ذکر رسول کے ساتھ، والذين معہ، کے اعزاز سے نوازا، جن کو أولئك … Continue reading مدح صحابہ اور دفاع صحابہ

اتمام حجت کا غامدی استدلال

مجھے کوشش اور خواہش کے باوجود اتمام حجت کا غامدی فلسفہ نہیں سمجھ آیا. آج ایک دوست جو ایک مقالہ کا امتحان لینے اسلامی یونیورسٹی سے آئے تھے اس کے مختلف مراحل پر گفتگو کرتے رہے. میری الجھن یہ ہے کہ رسول کی طرف سے تو اتمام حجت کا تعین ہو سکتا ہے لیکن جن لوگوں کو دعوت دی جا رہی ہوتی ہے ان کی داخلی کیفیت کا کیسے ادراک ہو سکتا ہے کہ اس کے تمام شبہات دور ہو گئے مثلاً ابو جہل کے اعترافات سے اندازہ ہوتا ہے کہ وہ محض ہٹ دھرمی کے باعث مخالف تھا لیکن … Continue reading اتمام حجت کا غامدی استدلال

کیا معاویہ بن ابو سفیان نے بغاوت کی؟

جا وید غامدی صاحب کے جواب میں اس معاملے کو اسلام اور عقیدت کی عینک سے ہٹ کر دیکھیں، تو ہمیں بعض باتیں معلوم ہوتی ہیں، جاوید غامدی نے اپنی حالیہ ایک وڈیو میں کہا کہ علی بن ابی طالب کی خلافت کا انعقاد وقت اور حالات کو مدنظر رکھ کر نہیں کیا گیا جسکی وجہ سے معاویہ کی بغاوت، کو ہم بغاوت نہیں کہہ سکتے۔ اس بات کا تجزیہ کرنے کی ضرورت ہے۔ حالانکہ اسے دور رسول سے بھی پہلے، قریش کی مکہ پر قبائلی حکومت اور قبائلی نظام کی فطرت کو بیان کرنے سے دیکھنا چاہیے مگر میں … Continue reading کیا معاویہ بن ابو سفیان نے بغاوت کی؟

ناصبیتِ جدیدہ کاطرز استدلال اور مشاجرات

ناصبی فکر سے رحجان رکھنے والے حضرات نہایت دھڑلے سے بالعموم اس بات کا راگ الاپتے نظر آتے ہیں کہ “مشاجرات صحابہ میں کلام کرنا اہل سنت کے منہج کے خلاف ہے” بالکل درست اور حق بات ہے یہی ہونا چاہیے، مگر جونہی کوئی یزید کے بارے سوال کر دے کہ اگر وہ اہل بیت کے قتل میں شریک نہیں بھی تھا تو اس نے اہل بیت کے خون کا قصاص کیوں نہیں لیا؟ واقعہ حرہ میں مدینہ منورہ پر لشکر کشی کیوں کی اور عبد اللہ ابن زبیر رضی اللہ عنہ سے قتال کیوں کیا؟ یزید کے بارے ایسے … Continue reading ناصبیتِ جدیدہ کاطرز استدلال اور مشاجرات

الفئة الباغية

حضرت علی کے کیمپ کے نزدیک اور بنص حدیث ان کے مد مقابل جماعت الفئة الباغية تھی، اس جماعت کے سربراہ کو legitimacy حضرت حسن کے صلح کرنے سے ملی۔ یہ صلح کا معاہدہ حضرت معاویہ کی زندگی کے ساتھ ہی ختم ہوگیا اور وہ قانونی پوزیشن لوٹ آئی جو صلح حسن سے پہلے تھی جبکہ حضرت حسن بڑا لشکر لے کر الفئہ الباغیہ کے نکلے ہوے تھے۔ یزید اسی الفئہ الباغیہ کا سربراہ بنا ہوا، اس لیے باغی یزید تھا نہ حسین، اگر حسین حکومت بنانے میں کامیاب ہوجاتے تو ان کے لیے قتال بھی بالکل جائز تھا تاہم … Continue reading الفئة الباغية

عبد اللہ بن عمرو کا صفین میں حاضری سے متعلق سیدنا حسین سے اظہار معذرت

سیدنا عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کا صفین میں حاضری سے متعلق سیدنا حسین رضی اللہ عنہ سے اظہار معذرت اور اپنی سائغ توجیہ کے اجتہاد کی وضاحت کرتے ہوئے خلیفة المسلمین سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے بغاوت میں شامل گروہ کی کثرت کو بڑھانے اور اس باغی گروہ کی جانب سے نہ ہی اسلحہ اٹھایا ہی تلوار نکالی نہ نیزہ چلایا اور نہ ہی تیر چلایا کی وضاحت کرکے سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کے سامنے اپنی معذرت پیش کرکے ان کو مطمئن کیا ========================== طبرانی نے اس حدیث کو نکالا ہے : ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ہم سے … Continue reading عبد اللہ بن عمرو کا صفین میں حاضری سے متعلق سیدنا حسین سے اظہار معذرت

ثقلین کیا ہیں؟

رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اُمت کے لیے بطور مرکزِ رشد و ہدایت دو چیزیں، دو اتھاریٹیز چھوڑ کر گئے ہیں : کتاب اور اہلبیت۔ کتاب میں قرآن اور سنت دونوں شامل ہیں۔ قرآن اللہ کا کلام ہے اور سنت میں رسول کریم صلی اللٰہ علیہ و آلہ وسلم کے تعلیم کردہ فرائض بھی ہیں اور مستحبات بھی۔ سنت دو طریقوں سے ہم تک پہنچی ہے : عملی تواتر اور علمی تواتر۔ علمی تواتر کے ریکارڈ اور ریکارڈ کو جانچنے اور سجھنے کا نام حدیث اور علم الحدیث ہے۔ دونوں ذریعوں سے پہنچنے والی سُنت کی رسول … Continue reading ثقلین کیا ہیں؟

خلافت سے ملوکیت کا آخری مرحلہ

” حضرت معاویہؓ کے ہاتھ میں اختیارات کا آنا خلافت سے ملوکیت کی طرف اسلامی ریاست کے انتقال کا عبوری مرحلہ تھا ۔ بصیرت رکھنے والے لوگ اِسی مرحلے میں یہ سمجھ گئے تھے کہ اب ہمیں بادشاہی سے سابقہ درپیش ھے ۔ چناچہ حضرت سعدؓ بن ابی وقاص جب حضرت معاویہؓ کی بیعت ہو جانے کے بعد اُن سے ملے تو اَلسَّلام علیکَ اَیُّھا الملِک کہہ کر خطاب کیا ۔ حضرت معاویہؓ نے کہا اگر آپ امیرالمومنین کہتے تو کیا حرج تھا ؟ انہوں نے جواب دیا ” خدا کی قسم جس طرح آپ کو یہ حکومت ملی ھے … Continue reading خلافت سے ملوکیت کا آخری مرحلہ