اسلام میں فرقے کیسے بنے ؟

اصحابِ رسول صلی اللٰہ علیہ وسلم کے دینی عقائد میں انتہائی فروعی اختلافات کے علاوہ کوئی اختلاف نہیں تھا، تمام بنیادی اور ثانوی باتوں پر وہ متفق تھے۔ گویا ان میں فرقے یا مسالک نہیں تھے۔ میں جہاں تک تاریخ کو پڑھ کر سمجھ سکا ہوں، سیدّنا عثمان ذولنورین رضی اللٰہ عنہ کی شہادت کے وقت تک ان میں سیاسی جماعتیں یا دھڑے بندی بھی نہیں تھیں۔ سب مسلمان ایک ہی سیاسی جماعت تھے، ان کی سیاسی رائے میں اختلاف ہوسکتا تھا، ان کے رجحانات مختلف ہوسکتے تھے لیکن جب ایک بار عام بیعت ہوجاتی تو سب ایک خلیفہ کی … Continue reading اسلام میں فرقے کیسے بنے ؟

احمد بن حنبل رحمہ اللہ کے نزدیک علی (رضی اللہ عنہ) کو ایک خاص مقام حاصل ہے

امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ رحمۃ واسعۃ کے نزدیک علی (رضی اللہ عنہ) کو ایک بلحاظ قرابت ایک خاص مقام حاصل ہے گرچہ شیخین (رضی اللہ عنہما) علی (رضی اللہ عنہ) سے افضل ہیں۔ ➊ قاضی ابو یعلٰی بن الفراء الحنبلی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: میں نے اپنے دادا ابو القاسم رحمہ اللہ کے خط سے نقل کیا ہے، (انہوں نے) کہا: ابو الحسن محمد بن حُبیش البغوی المعدل پر پڑھا گیا کہ انہیں عبد اللہ بن احمد بن حنبل نے بیان کیا، فرمایا: میں نے اپنے والد (احمد بن حنبل) سے پوچھا، میں نے کہا کہ رسول اللہ … Continue reading احمد بن حنبل رحمہ اللہ کے نزدیک علی (رضی اللہ عنہ) کو ایک خاص مقام حاصل ہے

امام ابو حنیفہ

امام ابو حنیفہ ۔ شیعان اھل بیت اطہار (ع) علامہ شھرستانی اپنی کتاب الملل و النحل ص 491 ج1 میں لکھتے ہیں : حضرت امام ابو حنیفہ رح نے امام سیدنا محمد بن عبداللہ المحض بن حسن المثنی بن حسن مجتبی بن علی الوصی (ع) [نفس الزکیہ ] کی بیعت کر لی تھی اور وہ ان کے شیعوں میں سے تھے۔منصور عباسی تک یہ بات پہنچی چنانچہ اس نے ابو حنیفہ کو قید کر دیا اور انہوں نے قید ہی کی حالت میں وفات پائی ۔ بیان کیا گیا ہے کہ جب منصور کے زمانے میں امام ابو حنیفہ نے … Continue reading امام ابو حنیفہ

امام علی رضا علیہ السلام

حضرت #امام_علی_رضا علیہ السلام(علي بن موسی بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب) (1) ترتیب:وکیلِ آل رسول مولانا #طارق_جمیل صاحب مدظلہم ======================================= نام ونسب : آپ سلام الله علیہ کا نام علی تھا،اور امام موسی کاظم کے صاحبزادے تھے ۔ والد کی کنیت کی طرح آپ کی کنیت بھی ابوالحسن تھی ۔ اور آپ کی عمدہ صفات کے پیش نظر آپ کو بہت سارے القابات سے نوازا گیا ۔ جیسے : صابر ( آزمائشوں پر صبر کرنے والا ) ، زکی ( پا کیزہ اخلاق والا ) ، ولی ( لین دین میں دیانتدار … Continue reading امام علی رضا علیہ السلام

اصل تاریخ پاکستان جو ہماری نسل سے چھپا لی گئی

پاکستان میں پہلی دھاندلی 1965 کے صدارتی الیکشن میں فوج، بیوروکریٹس، پیروں اور وڈیروں کے گٹھ جوڑ سے ہوئی جس کے بعد حق سچ کا ساتھ دینے والے کتنے ہی لوگ جنہوں نے پاکستان کیلئے سب کچھ قربان کر دیا تھا غدار کہلائے۔ اور کیسے کیسے لوگ معتبر بن بیٹھے۔ صدارتی الیکشن۔ 1965 وہ سیاہ دن تھا جب کتّا کنویں میں گرا تھا جسے آج تک نہیں نکالا جا سکا بس ضرور تاً چند ڈول پانی نکال کر ہر کوئی اپنا راستہ ہموار کر لیتا ہے۔ فساد کی ماں 1965 کے صدارتی الیکشن پر اب کوئی بات بھی نہیں کرتا … Continue reading اصل تاریخ پاکستان جو ہماری نسل سے چھپا لی گئی

حضرت معاویہ کے حوالے سے کہا جاتا ہے کہ وہ بڑے سیاست دان تھے

حضرت معاویہ کے حوالے سے کہا جاتا ہے کہ وہ بڑے سیاست دان تھے, بڑی سخاوت کرکے انہوں نے لوگوں کے دل جیتے اور ان کے زمانے میں بڑی شاندار فتوحات ہوئیں۔ سیاست لفظ کا آج کل یہ مفہوم سمجھ لیا گیا ہے کہ کسی نا کسی طریقے سے اقتدار حاصل کرنے کا نام سیاست ہے۔ جھوٹ, بدعنوانی, دھوکہ, دھونس اور دیگر ایسے حربے جو عام زندگی میں برے سمجھتے جاتے ہیں, سیاست کی حد تک ٹھیک سمجھے جانے لگے ہیں۔ لفظِ سیاست کا یہ مفہوم بدقسمتی سے ہمارے مذہبی طبقے کے ذہن میں بھی بیٹھ گیا ہے۔ سیاست کا … Continue reading حضرت معاویہ کے حوالے سے کہا جاتا ہے کہ وہ بڑے سیاست دان تھے

برصغیر کے سلفی اور جدید دیوبندیوں سے عرض

واپس آجائیں یوں تو کچھ لوگ مناظر مزاج ہوتے ہیں اور ہر مکتب فکر میں ہوتے ہیں تاہم برصغیر میں اہل حدیث اور حنفی تعاون، رواداری اور احترام کی ایک طویل پائیدار روایت رہی ہے. اہل حدیث عالم قاضی سلیمان منصور پوری کی تالیف سیرت “رحمۃ للعالمین” عشق مصطفوی میں ڈوب کر لکھی گئی ایک ایسی تالیف ہے کہ جس کے بغیر اردو کتب سیرت کی لائبریری مکمل نہیں ہو سکتی. اہل حدیث محدث مولانا عبدالرحمن مبارک پوری کی شرح ترمذی “تحفۃ الاحوذی” سے شاید کبھی کسی حنفی محدث یا فقیہ کی دلازاری نہیں ہوئ. برصغیر کے مسلم دلچسپی کے … Continue reading برصغیر کے سلفی اور جدید دیوبندیوں سے عرض

خلافت راشدہ اور صحابہ کرام کا اختلاف

امام شافعی کتاب الأم باب اختلاف الحدیث میں لکھتے ہیں کہ جب کوئی خلیفہ راشد کسی معاملے میں کوئی فیصلہ کر لیتے تو دیگر صحابہ کرام اس سے اختلاف کا اظہارِ نہیں کرتے تھے. اس کا یہ مطلب نہیں کہ انہیں خلیفہ راشد کے فیصلے پر اطمینان ہوتا تھا یا اپنی رائے بدل لیتے تھے بلکہ اختلاف کو پسند نہیں کرتے تھے. انہوں نے متعدد ایسی مثالیں بیان کی ہیں جن میں بعد کے خلفاء نے اپنے پیشرو کی زندگی میں اختلاف نہ کرنے کے باوجود اپنے عہد میں اس سے مختلف فیصلہ کیا. امام شافعی کی رائے میں ایسی … Continue reading خلافت راشدہ اور صحابہ کرام کا اختلاف

مسلمانوں کی تجارتی اخلاقیات

کبھی مسلمانوں کی تجارتی اخلاقیات ایسی ہوتی تھی مالکی فقیہ قاضی ابوبکر ابن العربی ’’بیع البرنامج’’ (یعنی سامان کا معائنہ کیے بغیر صرف فہرست دیکھ کر سامان خرید لینے) کے متعلق مالکی فقہاء کا موقف واضح کرتے ہوئے لکھتے ہیں کہ یہ رفع حرج کے قاعدے کی رو سے جائز ہے، کیونکہ تاجروں کو سامان کھولنے اور پھر دوبارہ باندھنے میں بے حد مشقت ہوتی ہے۔ فرماتے ہیں کہ میں نے دیکھا ہے کہ مغرب کے آخری کنارے سے ایک تاجر آتا ہے اور مشرق کے آخری کنارے سے آئے ہوئے ایک تاجر سے بازار میں ملتا ہے اور دونوں … Continue reading مسلمانوں کی تجارتی اخلاقیات

ڈاکٹر علی شریعتی اور مختار مسعود

”خراسان میں دشتِ کاویر کے کنارے ایک چھوٹے سے گاؤں میں پیدا ہونے والا غریب لڑکا جب چوالیس برس کی عمر میں انتقال کرتا ہے تو لوگ اسے نظریہ ساز اور عہد ساز شخصیت قرار دیتے ہیں۔ ایک قبیلہِ جاویداں ایسے لوگوں کا ہوتا ہے جو بعد از مرگ بھی اس دنیا کے کام سنوارتے رہتے ہیں۔ ڈاکٹر علی شریعتی کا تعلق اسی قبیلے سے ہے۔“ (مختار مسعود، لوحِ ایام) یہ حسینیہ ارشاد ہے، تہران کا وہ ادارہ جہاں علی شریعتی نے تین برس میں تین سو تقریریں کیں۔ ہر تقریر سننے کے لیے میلوں تک گاڑیوں، سائیکلوں اور پیادہ … Continue reading ڈاکٹر علی شریعتی اور مختار مسعود