کس کے تھے وہ علم کے موتی؟ – عامر حسینی

جب میں شفیق این ویرانی کی کتاب ‘قرون وسطیٰ میں اسماعیلی: بقاء و تلاش نجات کی تاریخ’ پڑھ رہا تھا تو اس کے باب پنجم میں شفیق این ویرانی نے فاطمی خلیفہ و امام معز کا واقعہ درج کیا کہ کیسے وہ کتابوں سے محبت کرتا تھا اور فاطمی سلطنت کا شاہی کُتب خانہ کس قدر وسیع و عریض تھا اور کیسے یہ کُتب خانہ افریقی سوڈانی سپاہیوں اور ترک سپاہیوں کے درمیان ایک بڑے تصادم کے نتیجے میں لوٹ مار اور آتش زنی کا شکار ہوا- ترک اور بربر سوڈانی افریقی سپاہیوں نے جن میں سے اکثریت لواطہ بربر … Continue reading کس کے تھے وہ علم کے موتی؟ – عامر حسینی

میاں چھنولال دلگیر: برصغیر کی روادار روایت کا ترجمان – عامر حسینی

لکھنؤ میں نخاس بازار کو شہر کا سب سے قدیم ترین بازار کہا جاتا ہے- اور اس ایک بازار میں کئی بازار جمع ہیں- اسی کے اندر ایک بازار ‘چڑی بازار’ کہلاتا ہے- اس بازار میں پالتو پرندوں کی خرید و فروخت کا کاروبار ہوتا ہے- یہیں پر ایک قبر ہے جسے سب ‘ٹیڑھی قبر’ کے نام سے جانتے ہیں- اور اسے ‘مرد شہید’ کا مزار بھی کہا جاتا ہے- اور جہاں سب ہی مذاہب کے ماننے والے حاضری دیتے اور اظہار عقیدت کرتے ہیں- پروفیسر مظہر نقوی کے بقول یہ قبر اصل میں مشہور و معروف مرثیہ نگار( لالہ … Continue reading میاں چھنولال دلگیر: برصغیر کی روادار روایت کا ترجمان – عامر حسینی

پریم چند کا ڈرامہ کربلا پڑھو میاں- عامر حسینی

یا رب کوئی معصومہ زنداں میں نہ تنہا ہو پابند نہ ہوں آہیں،رونے پہ نہ پہرا ہو ……… اب آئے ہو بابا ۔۔۔۔ وہ کربلا، وہ شام غریباں ہائے وہ تیرگی وہ زینب حزیں،وہ حفاظت خیام کی آیا وہ اک سوار قریب خیام شاہ بیٹی علی کی غیض میں سوئے فرس بڑھی الٹی نقاب چہرے سے اپنے سوار سے پیش نگاہے زینب مظلوم تھے علی ہرچند صابرہ تھی بہت بنت فاطمہ بے ساختہ زباں پر فریاد آگئی اب آئے ہو بابا زینب نے کہا باپ کے قدموں سے لپٹ کر آپ جب کربلا والوں کو مرکز وحدت کہیں، امام حسین … Continue reading پریم چند کا ڈرامہ کربلا پڑھو میاں- عامر حسینی

ہندو راشٹر و مسلم راشٹر – عامر حسینی

مشرقی دہلی انڈیا میں شہریت کے قانون کو لیکر آر ایس ایس کے فسطائیوں نے احتجاج کرنے والوں پر جس تشدد کا آغاز کیا تھا وہ بعد ازاں باقاعدہ ہندؤ اور مسلم انتہاپسندوں کے درمیان جنگ کی شکل اختیار کرگیا اور فسادات پھوٹ پڑے- مساجد، مندر، مزارات کو نشانہ بنانے کے ساتھ ساتھ مسلمانوں، ہندؤں کے مکانات اور دکانوں کو بھی نشانہ بنایا گیا- آر ایس ایس کا ایجنڈا ہے کہ ہندوستان ہندؤ راشٹر ہوجائے جس میں مسلمانوں کی حیثیت غلاموں کی سی ہو پاکستان میں دایاں بازو پاکستان بننے کے پہلے دن سے اس مُلک کو صرف مسلمانوں کا … Continue reading ہندو راشٹر و مسلم راشٹر – عامر حسینی

نصر بن مزاحم : اپنے وقت کا اینتنو گرامچی – عامر حسینی

کل رات میں ملتان ” شاہ یوسف گردیز ” امام بارگاہ ملتان مجلس سننے کے بعد رات گئے گھر لوٹا تو تھکن اتنی طاری تھی کہ آنکھ لگ گئی اور آنکھ لگتے ہی ایک خواب نے مرے لاشعور پر دستک دی جس کی آواز اتنی تھی کہ مرے شعور تک وہ آن پہنچی ، کیا دیکھتا ہوں کہ ” مسجد نبوی ” کا صحن ہے اور صحن ابھی کچا ہے اور سامنے کچے حجرے ہیں جن پر کھجور کے پتوں کی چھت ہے اور صحن میں بہت سے حلقے ہیں اور ایک حلقے میں لوگ بہت زیادہ ہیں ، دائرہ … Continue reading نصر بن مزاحم : اپنے وقت کا اینتنو گرامچی – عامر حسینی

Nationalist Muslim leaders in India provided oxygen to Takfiri extremism – Aamir Hussaini

Ashraf Lone, Researcher of Urdu literature from JNU says: “There are still Indian people, mostly Muslims who hold Pakistan and Jinnah responsible for Delhi riots, as Congress has told them so, for last 70 years. But they forget that Jinnah had no hand in formation of RSS and BJP.” My observation is those ‘mostly Muslims’ are those who are either under influenced of Jamiat Ulma Hind-JUH (we can say they have made their opinion after reading and hearing the Nationalist pro-Congress Deobandi Muslim clergy) or that are influenced by Jamat-i-Islami Hind-JIH, or they are influenced by those history which was … Continue reading Nationalist Muslim leaders in India provided oxygen to Takfiri extremism – Aamir Hussaini

قیام پاکستان سے پہلے پنجاب اور پختون خواہ میں فرقہ وارانہ تشدد – حمزہ ابراہیم

قیام پاکستان کے بعد سے ہی تقسیم ہند کے مخالفین کی طرف سے تکفیری فرقہ واریت کا بازار گرم کر دیا گیا اور اہلسنت صوفی اور شیعہ مسلمانوں کے خلاف حملوں اور اولیا الله کے مزارات پر قتل و غارت کو دو قومی نظریئے کا نتیجہ کہا جانے لگا۔ دو قومی نظریہ برصغیر میں قومی ریاستوں کے ماڈرن تصور مطابق جغرافیائی اکثریت کی بنیاد پر دو قوموں (نیشن سٹیٹس) کے قیام کی تجویز تھی۔ شیعہ سنی مسئلے کی بنیاد قومی نہیں تھی بلکہ یہ ایک ہی قوم میں چھوٹے ذیلی گروہ کے خلاف مذہبی منافرت کا مسئلہ تھا جو پاکستان … Continue reading قیام پاکستان سے پہلے پنجاب اور پختون خواہ میں فرقہ وارانہ تشدد – حمزہ ابراہیم

Why Do Takfiris Destroy Historic Sites? – Mubaraz Ahmed

The Temple of Bel in Palmyra, considered to be one of the most well-preserved structures in the ancient city, has joined the growing list of historic sites to be razed by ISIS. In 2015, satellite images released by the UN showing before and after the demolition reveal the sheer scale of the devestation. The city is one of the ancient world’s most important cultural centres and has stood for 2000 years. But ISIS’ actions are not just acts of extreme vandalism. The destruction is part of an overall strategy and ISIS makes clear that, in its eyes, it is religiously justifiable. In … Continue reading Why Do Takfiris Destroy Historic Sites? – Mubaraz Ahmed

واقعہ کربلا کا پس منظر( مفتی محمد اسحاق مدنی ؒ کے خطبات سے انتخاب)۔حمزہ ابراہیم

 فیصل آباد کے معروف محدث اور عالم دین  مولانا اسحاق مدنی ؒکی طرف سے 2005ء – 2007ء کے دوران دئیے گئے  مفصل خطبات کا ایک خلاصہ پیش ہے جن میں مولانا نے سنی کتب حدیث کی صحیح روایات کی روشنی میں خلافت راشدہ کے زوال اور واقعہ کربلا کے اسباب و مقاصد بیان کر کے گویا اپنی زندگی کی تحقیق کا حاصل اردو اور پنجابی جاننے والوں کے سامنے رکھ دیا ہے۔ یہاں ہم شیعہ و سنی کتب میں   کربلا کی  تفسیر پر ہم آہنگی کا مشاہدہ کر سکتے ہیں۔ امیر اور غریب میں بڑھتا فرق “حضرت عمر ؓ کا … Continue reading واقعہ کربلا کا پس منظر( مفتی محمد اسحاق مدنی ؒ کے خطبات سے انتخاب)۔حمزہ ابراہیم

مختلف فرقوں اور مسالک میں مناظرے وحدت اسلامی کے لیے نقصان دہ ہیں – ڈاکٹر طاہر القادری

اس بیان میں تاریخ اسلام کے مختلف حوالوں سے ڈاکٹر طاہر القادری ثابت کر رہے ہیں کہ ایک دوسرے کے فرقے، مسلک یا عقائد کو غلط کہنے یا غلط ثابت کرنے کی کوشش کی بجائے ہمیں اپنی کوششیں اتحاد، اختلافات کی خندہ پیشانی سے قبولیت اور خیر کے امور کی طرف مبذول کرنی چاہییں Continue reading مختلف فرقوں اور مسالک میں مناظرے وحدت اسلامی کے لیے نقصان دہ ہیں – ڈاکٹر طاہر القادری