خرم زکی اور ڈاکٹر راغب نعیمی کی ملاقات کا قصہ – عامر حسینی

یہ 28 دسمبر 2015 کی رات تھی جب مفتی گلزار نعیمی ، ڈاکٹر راغب نعیمی اور میں اسلام آباد ، لاہور اور خانیوال سے کراچی میں بین المذاہب قومی میلاد مصطفی کانفرنس میں شرکت کرنے کے لیے پہنچے تهے اور ہم ایک ہی ہوٹل میں ٹهہرے ہوئے تهے ، رات کو خرم زکی بهی تشریف لے آئے ، ان کے ساته ان کی اہلیہ اور بچے بهی تهے جبکہ اس موقعہ جے ڈی سی کے ظفر عباس کے علاوہ چند اور سنی ، شیعہ علماء ، دانشور اور نوجوان بهی موجود تهے ، خرم زکی سے مفتی گلزار نعیمی اور … Continue reading خرم زکی اور ڈاکٹر راغب نعیمی کی ملاقات کا قصہ – عامر حسینی

معروف صوفی قوال امجد صابری کو کیوں شہید کیا گیا ؟ عامر حسینی

امجد صابری کو شہید ہوئےکئی سال بیت گئے – میں چاہتا ہوں کہ اس سوال کا جواب پھر سے تلاش کروں کہ آخر امجد صابری کو کیوں شہید کیا گیا؟ اس کے مارنے والے پکڑے گئے اور انہوں نے بتایا کہ امجد صابری کو قتل اس لئے کیا گیا کہ وہ شیعہ جیسے نظریات رکھتا تھا، یا علی کا نعرہ لگاتا تھا، شیعہ مسلمانوں سے میل جول تھا ۔سوال یہ جنم لیتا ہے کہ وہ اہل تشیع کے ہاں جاکر کیا کرتا تھا؟ میں نے اس کے سبھی پروگراموں کی ویڈیوز دیکھی جو ابتک مختلف ویب سائٹ پہ موجود ہیں … Continue reading معروف صوفی قوال امجد صابری کو کیوں شہید کیا گیا ؟ عامر حسینی

دیوبندی عسکریت پسندی اور بریلوی ردعمل پہ غلط برابری قائم کرنے والا ڈسکورس – عامر حسینی

علم منطق میں ایک اصطلاح استعمال کی جاتی ہے، مورل اکویلینس (Moral equivalence is a form of equivocation and a fallacy of relevance often used in political debates. It seeks to draw comparisons between different, often unrelated things, to make a point that one is just as bad as the other or just as good as the other. It may be used to draw attention to an unrelated issue by comparing it to a well-known bad event, in an attempt to say one is as bad as the other. Drawing a moral equivalence in this way is a logical fallacy.) … Continue reading دیوبندی عسکریت پسندی اور بریلوی ردعمل پہ غلط برابری قائم کرنے والا ڈسکورس – عامر حسینی

مولوی عبدالعزیز کیا چاہتے ہیں؟ – عامر حسینی

مولوی عبدالعزیز کا تعلق سرائیکی خطے کے پسماندہ ترین ضلع راجن پور کی بستی عبداللہ سے ہے- مولوی عبدالعزیز کے والد مولوی عبداللہ 1935ء میں پیدا ہوئے- ان کے والد غازی محمد برٹش حکومت کے خلاف سرگرمیوں کی پاداش میں جیل گئے تو وہاں ان کا تعارف دارالعلوم دیوبند اور جمعیت علمائے ہند سے تعلق رکھنے والے قیدی مولویوں سے ہوا اور ان کے خیالات میں تبدیلی آئی- انھوں نے اپنے سات سالہ بیٹے عبداللہ کو مقامی مدرسے میں داخلہ دلوایا- اور بعد ازاں مولوی عبداللہ کراچی میں واقع جامعہ العلوم الاسلامیہ بنوری ٹاؤن کراچی میں داخل ہوئے اور وہاں … Continue reading مولوی عبدالعزیز کیا چاہتے ہیں؟ – عامر حسینی

ہندو راشٹر و مسلم راشٹر – عامر حسینی

مشرقی دہلی انڈیا میں شہریت کے قانون کو لیکر آر ایس ایس کے فسطائیوں نے احتجاج کرنے والوں پر جس تشدد کا آغاز کیا تھا وہ بعد ازاں باقاعدہ ہندؤ اور مسلم انتہاپسندوں کے درمیان جنگ کی شکل اختیار کرگیا اور فسادات پھوٹ پڑے- مساجد، مندر، مزارات کو نشانہ بنانے کے ساتھ ساتھ مسلمانوں، ہندؤں کے مکانات اور دکانوں کو بھی نشانہ بنایا گیا- آر ایس ایس کا ایجنڈا ہے کہ ہندوستان ہندؤ راشٹر ہوجائے جس میں مسلمانوں کی حیثیت غلاموں کی سی ہو پاکستان میں دایاں بازو پاکستان بننے کے پہلے دن سے اس مُلک کو صرف مسلمانوں کا … Continue reading ہندو راشٹر و مسلم راشٹر – عامر حسینی

Nationalist Muslim leaders in India provided oxygen to Takfiri extremism – Aamir Hussaini

Ashraf Lone, Researcher of Urdu literature from JNU says: “There are still Indian people, mostly Muslims who hold Pakistan and Jinnah responsible for Delhi riots, as Congress has told them so, for last 70 years. But they forget that Jinnah had no hand in formation of RSS and BJP.” My observation is those ‘mostly Muslims’ are those who are either under influenced of Jamiat Ulma Hind-JUH (we can say they have made their opinion after reading and hearing the Nationalist pro-Congress Deobandi Muslim clergy) or that are influenced by Jamat-i-Islami Hind-JIH, or they are influenced by those history which was … Continue reading Nationalist Muslim leaders in India provided oxygen to Takfiri extremism – Aamir Hussaini

قیام پاکستان سے پہلے پنجاب اور پختون خواہ میں فرقہ وارانہ تشدد – حمزہ ابراہیم

قیام پاکستان کے بعد سے ہی تقسیم ہند کے مخالفین کی طرف سے تکفیری فرقہ واریت کا بازار گرم کر دیا گیا اور اہلسنت صوفی اور شیعہ مسلمانوں کے خلاف حملوں اور اولیا الله کے مزارات پر قتل و غارت کو دو قومی نظریئے کا نتیجہ کہا جانے لگا۔ دو قومی نظریہ برصغیر میں قومی ریاستوں کے ماڈرن تصور مطابق جغرافیائی اکثریت کی بنیاد پر دو قوموں (نیشن سٹیٹس) کے قیام کی تجویز تھی۔ شیعہ سنی مسئلے کی بنیاد قومی نہیں تھی بلکہ یہ ایک ہی قوم میں چھوٹے ذیلی گروہ کے خلاف مذہبی منافرت کا مسئلہ تھا جو پاکستان … Continue reading قیام پاکستان سے پہلے پنجاب اور پختون خواہ میں فرقہ وارانہ تشدد – حمزہ ابراہیم

A Pyramid of Hate Perspective on Religious Bias, Discrimination and Violence

Jawad Syed and Faiza Ali Abstract This study provides a ‘pyramid of hate’ perspective on issues and challenges facing minority religious communities in social and political climates that bestow permission to hate. Previous research shows that adverse social stereotypes and biases, together with non-inclusive policies and practices at the level of the state, create an enabling environment that signals the legitimacy of public hostility towards a minority community. This paper argues that such climates of hate within and outside the workplace may be better understood by paying attention to the multiple levels of hate, i.e., biased attitudes, biased actions, discrimination … Continue reading A Pyramid of Hate Perspective on Religious Bias, Discrimination and Violence

Who are the Takfiri Islamist extremists in Pakistan

The Deobandis are an offshoot of the mainstream Sunni, Hanafi Islam in South Asia. While many of them are moderate and peace loving, a section of this community is influenced by a mutant and Wahhabized strain. Some of these people have aligned themselves with puritanical, literalist and takfiri Salafi and Wahhabi movements that seek to marginalize and apostasize the majority of Sufi, Shia and Barelvi Sunni school of thought. The Deobandi sub-sect is found primarily in India, Pakistan, Afghanistan and Bangladesh and has since 1950s spread to the United Kingdom, United States and has also a presence in South Africa. The name … Continue reading Who are the Takfiri Islamist extremists in Pakistan