——– 1۔ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﺑﻐﺮﺽ ﺁﺯﻣﺎﺋﺶ ﺑﮭﯿﺠﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﭘﺎﮎ ﻣﯿﮟ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﮕﮧ ﺑﯿﺎﻥ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ۔ ﭼﻨﺎﭼﮧ کسی بھی فرد کی ﺗﻘﺪﯾﺮ ﮐﯽ ظاہری ﮨﺌﯿﺖ ﺍﻭﺭ اصل ﮐﭽﮫ ﺑﮭﯽ ﮨﻮ ﻭﮦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﮯ ﺍﻥ ﻓﯿﺼﻠﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﮐﻮ ﭘﺮﮐﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻦ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﻏﻢ، ﺧﻮﺷﯽ، ﺭﺍﺣﺖ ، ﺍﺑﺘﻼﺀ، ﺣﺼﻮﻝِ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﻭﺭ ﺳﻘﻮﻁﻧﻌﻤﺖ ﺳﮯ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﮨﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﺸﺘﺮﮎ ﮐﻮﺭﺱ ﺁﺅﭦ ﻻﺋﻦ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ مہلتِ زیست کی ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ گاہ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺍﺳﯽ ﮐﺎ ﭘﺮﭼﮧ ﺩﮮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺳﻮﺍﻻﺕ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﺎﻧﭻ کا معیار ﺍﻧﮩﯽ ﭼﯿﺰﻭﮞ ﮐﮯ … Continue reading ﺗﻘﺪﯾﺮ
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں منافقوں کو نہیں جانتے تھے سوائے علی رضی اللہ عنہ سے بغض کے۔ [الجزء الحمیري ص ٩٧ وسنده صحيح] اس روایت کی سند صحیح ہے نوٹ: ترمذی میں یہ روایت موجود ہے اس پر شیخ البانی نے کلام کیا کیونکہ اس کا راوی ابی ھارون متروک تھا۔ طبرانی میں موجود روایت میں محمد بن علی السلمی پر کلام تھا لیکن جزء الحمیری کی اس روایت میں کوئی علت نہیں۔ Continue reading علی رضی اللہ عنہ سے بغض
امام مسلم رحمه الله فرماتے ہیں : حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا عبد العزيز يعني ابن ابي حازم ، عن ابي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال: ” استعمل على المدينة رجل من آل مروان، قال: فدعا سهل بن سعد فامره ان يشتم عليا، قال: فابى سهل، فقال له: اما إذ ابيت، فقل: لعن الله ابا التراب، فقال سهل: ما كان لعلي اسم احب إليه من ابي التراب، وإن كان ليفرح إذا دعي بها، فقال له: اخبرنا عن قصته لم سمي ابا تراب، قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في … Continue reading اہلبیت پر سب و شتم
جب امام موسی الکاظم کو ابو منصور سندی بن شاہک ، مولی منصور دوانیقی کے پاس قید میں رکھا گیا اور اس نے اپنی دیندار بہن سے نگرانی کے لئے کہا، تو وہ رضا مند ہوگئی، چنانچہ وہ کہتی ہے کہ قید خانے میں آپ (ع) کا یہ معمول تھا: جب امام موسی الکاظم (ع) عشاء کی نماز پڑھ لیتے ، تو اللہ تعالی کی حمد و ثنا اور دعا میں مشغول ہوجاتے ، حتی کہ ساری رات اسی عالم میں گزر جاتی ، پھر رات کے آخری حصے میں کھڑے ہو کر فجر تک نماز پڑھتے رہتے، پھر فجر … Continue reading امام موسی الکاظم (ع) کے قید خانے میں معمولات
: امام ابن تیمیہ رحمہ اللہ حدیث “عمار کو باغی گروہ قتل کرے گا” کی شرح میں فرماتے ہے : وهذا أيضا يدل على صحة إمامة علي ووجوب طاعته، وأن الداعي إلى طاعته داع إلى الجنة، والداعي إلى مقاتلته داع إلى النار – وإن كان متأولا – وهو دليل على أنه لم يكن يجوز قتال علي۔ وعلى هذا فمقاتله مخطئ وإن كان متأولا، أو باغ بلا تأويل، وهو أصح القولين لأصحابنا، وهو الحكم بتخطئة من قاتل عليا، وهو مذهب الأئمة الفقهاء الذين فرعوا على ذلك قتال البغاة المتأولين اور یہ بھی علی رض کی صحت خلافت اور ان کی اطاعت … Continue reading علی رض کی طرف دعوت جنت کی دعوت اور علی سے لڑائی جہنم کی دعوت۔ از ابن تیمیہ
غامدی کے عقیدے کےمطابق نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جو معراج کا سفر کیا وہ صرف ایک خواب تھا سادہ الفاظ میں اگر کہا جائے تو یہ کہ،نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے معراج کا روحانی سفر کیا تھا جبکہ جسمانی لحاظ سے آپ اپنے گھر پر ہی آرام فرما تھے آج ہم غامدی کے اس باطل عقیدے کا ٹھوس دلیل کے ساتھ رد کریں گے اور میری غامدیت کے پیروکاروں سے گزارش ہے کہ خدارا خدارا دین کو سمجھا جائے غامدی نے جو سفر معراج کو خواب سے مشابہت دی ہے اس کی دلیل یہ … Continue reading جاوید غامدی اور واقعہ معراج کا انکار
آپ جس شخصیت کے متعلق جو چاہے عقیدہ رکھیں مگر : جیسے شعیہ حضرات علی رضی اللہ عنہ اور اہل بیت کے متعلق امامت، عصمت وغیرہ کا نظریہ رکھ کر اہل سنت کے مکاتب فکر سے الگ ہوجاتے ہیں۔ جیسے جاوید غامدی صاحب رسول اللہ کی والدین ماجدین کی تکفیر، تصوف کی مذمت اور واقعہ معراج کے انکار بارے اپنے نظریات بتا کر اہل سنت سے الگ ہوجاتے ہیں۔ ویسے ہی آپ معاویہ رضی اللہ عنہ کو حق پر کہ کر اہل سنت کے عقیدہ سے الگ ہوجاتے ہیں، آپ ان کو خلیفہ راشد کہ دیں ہمیں اس سے کوئی … Continue reading آپ جس شخصیت کے متعلق جو چاہے عقیدہ رکھیں مگر
نکولس نسیم طالب لکھتا ہے کہ جسے عاجزی کہا جاتا ہے، وہ اکثر کامیابی سے چھپایا گیا تکبر ہوتا ہے۔ صوفیائے کرام فرماتے آئے ہیں کہ سب سے برا تکبر عاجزی کا تکبر ہے۔شاید یہ محض اتفاق نہیں کہ فی زمانہ صوفیاء کے سب سے بڑے ناقد جاوید احمد غامدی کی توصیف ان کے مزاج میں مبینہ طور پر پائے جانے والے عجز و انکسار کے حوالے سے ہوتی ہے لیکن ان کا یہ عجز و انکسار ان کے پیرو کاروں میں منتقل نہیں ہوسکا۔ انسانی نفسیات کے تمام اسرار و رموز جاننے کا کوئی دعویٰ تو نہیں ہے لیکن … Continue reading جاوید احمد غامدی صاحب کا متکبرانہ عجزاورمتشددانہ اعتدال
سعودی ولی عہد نے کچھ ماہ قبل اعتراف کیا کہ ان کا ملک امریکہ کے کہنے پر ایک مخصوص تعبیرِ دین پھیلاتا رہا۔ اس مخصوص تعبیرِ دین کا کام پورا ہوگیا اور بعد میں اس کا پھل القائدہ اور داعش کی صورت آیا تو امریکہ کو اس تعبیرِ دین کی پشت پناہی سے ہاتھ کھینچنا پڑا۔ مذہب مسلمان ممالک میں اتنا ضروری ہے کہ سامراج اسے اپنے حال پر نہیں چھوڑ سکتا۔ مشرف اور زرداری دور میں امریکہ کی ایما پر تصوف امریکہ کو پسند رہا اور پاکستان، اردن اور مصر جیسے صوفی معاشروں والے ممالک کی مدد سے اس … Continue reading سعودی ولی عہد کااعتراف
کیا معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ مجتہد مخطئ ہیں (یعنی اپنا اجتہادی غلطی کی بناء پر بھی ثواب کے حقدار ہیں جو انہوں علی رضی اللہ عنہ کے خلاف بغاوت کی) ؟ اہل سنت میں بھی دو گروہ ہیں ان میں ایک حسن ظن پر اجتہادی غلطی پر محمول کرتا ہے اور دوسرا نہیں جن میں سے ایک حوالہ ہم نے پہلے علامہ عینی حنفی رحمہ اللہ سے پیش کیا تھا۔ علامہ وزیر الیمانی (المتوفی 840 ھ) رحمہ اللہ فرماتے ہے : انه تواتر عن الصحابة انهم كانوا يعتقدون في الباغي على أخيه المسلم وعلى امامه العادل انه … Continue reading کیا معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ مجتہد مخطئ ہیں
Islam and Diversity 