حدیث :ہر وہ بات، عمل اور تصویب جو رسول اللہ صل اللہ علیہ و آلہ و سلم کی طرف منسوب ہو نیز آپ کی ہر بدنی اور اخلاقی صفت کا بیان حدیث ہے خواہ وہ قبل از نبوت سے متعلق ہو یا بعد از نبوت سے.سنت :ہر وہ متواتر عمل جو رسول اللہ صل اللہ علیہ و آلہ و سلم سے منقول ہو اور بعد میں صحابہ کرام، تابعین اور ان کے بعد کے ادوار میں رائج رہا ہو، خواہ لفظاً متواتر نہ ہو. حدیث کی دو قسمیں ہیںتشریعی!غیر تشریعی! تشریعی سے مراد وہ امور ہیں جنہیں رسول اللہ صل … Continue reading حدیث اور سنت کا فرق۔ ڈاکٹرطفیل ہاشمی

خلافت راشدہ کا عقیدے سے نہیں، تاریخی حقائق سے تعلق ہے. جہاں تک خلفاء راشدین کی عظمت کی بات ہے تو وہ سب السابقون الاولون ہیں. یہ وہ مقام ہے کہ کوئی بعد کا فرد اس فہرست میں نام نہیں لکھوا سکتا. قرآن میں سینکڑوں آیات ان کی عظمت کی گواہ ہیں. جہاں تک خلافت، اس کی ترتیب اور اس حوالے سے افضلیت ہے اس کا عقیدے سے تعلق نہیں ہے. بلکہ واقعاتی حقائق سے ہے. عقیدے تاریخی اور سماجی یا سیاسی حرکیات سے جنم نہیں لیتے. خلفاء راشدین کی ترتیب الہامی نہیں بلکہ جمہوری ہے. کسی آیت قرآنی یا … Continue reading خلافت راشدہ کے بارے میں میرے نتائج فکر ۔ ڈاکٹر طفیل ہاشمی

عصر حاضر میں امت مسلمہ کا فکری جمود ایک ایسا موضوع ہے جس پہ گفتگو کے کئی ایک زاویے ہیں ۔ پہلی بات تو یہ ہے کہ بہت سے حضرات کے لیے شاید یہ باور کرنا بھی مشکل ہو کہ امت کسی فکری جمود کا شکار ہے؛تاہم شاید اس میں کوئی دو رئے نہ ہو کہ امت کو اس وقت درپیش فکری تحدیات کے مشمولات کی ایک طویل فہرست مرتب کی جا سکتی ہے،مثلاً الحاد کا چیلنج،دہشت گردی، فرقہ واریت اور انتہا پسندی کا چیلنج، فکری جمود،فہمِ دین اور تعبیرِدین میں انحرافات، اخلاقی انحطاط اور سیاسی و تمدنی افکار کاتشتت،قیادت … Continue reading امت مسلمہ کا فکری جمود، اسباب واثرات ۔ ڈاکٹرطفیل ہاشمی