وراثت اور وصیت کے متعلق غامدی صاحب کی غلط فہمیاں

آج جاوید غامدی صاحب کا ایک تازہ وڈیو کلپ ایک دوست کی وجہ سے دیکھنا پڑا کیونکہ ان کا کہنا تھا کہ غامدی صاحب نے میرے سوالات کا جواب دیا ہے۔ تقریباً آٹھ منٹ کے اس کلپ کو کئی دفعہ دیکھنے اور ان کی بات غور سے سننے پر ایک دفعہ پھر اس نتیجے کو تقویت ملی کہ وہ حد درجے سادگی پر مبنی موقف کو انتہائی قطعیت کے ساتھ بیان کرتے ہیں اور اس دوران میں انھیں یہ بھی معلوم نہیں ہوپاتا کہ ان کے بیان کا ایک حصہ دوسرے حصے کے ساتھ متناقض ہے۔ مزید یہ بھی معلوم … Continue reading وراثت اور وصیت کے متعلق غامدی صاحب کی غلط فہمیاں

حسین کی جنگ اور قیصریت

بے خبر ہیں وہ لوگ جو یہ سمجھتے ہیں کہ حسین یزید کے مقابلے میں آئے تھے اور پھر بچوں کو لے کر بے لشکر وسپاہ آنے پر قسما قسم کے تبصرے اور قیاس آرائیاں کرتے ہیں حسین در اصل اس قیصریت کے مقابلے میں آئے تھے جس میں خاندانی اقتدار اسلام میں پہلی بار رائج ہونے جا رہا تھا اور جس کی پشت پر محمد رسول اللہ کی نہیں قیصر و کسری کی روایات تھیں اور غلط ہے یہ بات کہ حسین ناکام ہو گئے ، کیا آپ دیکھتے نہیں کہ پونے چودہ سو سال سے مسلمان بھی اسی … Continue reading حسین کی جنگ اور قیصریت

حذیفہ بن یمان (رض)

آنحضرت (ص) کے ایک خاص صحابی جن کا نام حذیفہ بن یمان (رض) تھا، ان کی خصوصیت ہی یہ بیان کی جاتی ہے کہ وہ رسول اللہ ص کے اسرار سے واقف تھے، صاحب سر النبی (ص) کے خطاب سے لوگ ان کو مخاطب کیا کرتے تھے۔ لکھا ہے کہ جس زمانے میں حضرت عثمان رض شہید ہوئے، وہ کوفہ میں تھے۔ شہادت کے بعد کوفہ خبر پہنچی کہ لوگوں نے حضرت علی کا خلافت کے لیے انتخاب کیا ہے۔ باوجودیکہ حضرت حذیفہ بیمار تھے، لیکن مسجد جامع تشریف لائے، لوگوں کو جمع کرکے اعلان کیا کہ خدا کا شکر … Continue reading حذیفہ بن یمان (رض)

اعلیٰ حضرت احمد رضا خاں بریلوی

مجھے ہمیشہ محسوس ہوا ہے کہ نظریاتی اعتبار سے علامہ ابن تیمیہ کے اینٹی تھیسز سمجھے جانے والے اعلیٰ حضرت احمد رضا خاں بریلوی مزاج کے اعتبار سے ابن تیمیہ سے بہت مشابہ تھے۔ دونوں بزرگ بلا کے ذہین تھے لیکن مزاج کی شدت نے دونوں کو راہِ اعتدال سے ہٹا دیا۔ ابن تیمیہ نے ابن العربی کو سمجھے بغیر ان پر کفر کے فتوے لگائے تو اعلیٰ حضرت سے یہی ظلم مولانا اشرف علی تھانوی اور مولانا محمود الحسن جیسے بزرگوں کے باب میں سرزد ہوا۔ (اگرچہ دیوبند نے بھی بہت نا انصافیاں کیں) اعلیٰ حضرت ان فرقہ وارانہ … Continue reading اعلیٰ حضرت احمد رضا خاں بریلوی

آیتِ تطہیر نازل ہونے کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا

《 آیتِ تطہیر نازل ہونے کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا «اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي ، وَأَهْلُ بَيْتِي أَحَقُّ». اے اللہ! یہ لوگ میرے گھر والے ہیں ، اور میرے گھر والے سب سے زیادہ حق دار ہیں 》. وروى الأوزاعي، عن شداد بْن عَبْد اللَّهِ، قال: سمعت واثلة بْن الأسقع، وقد جيء برأس الحسين، فلعنه رجل من أهل الشام، ولعن أباه، فقام واثلة وقال: والله لا أزل أحب عليًا، والحسن، والحسين، وفاطمة، بعد أن سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول فيهم ما قال، لقد رأيتني ذات يَوْم، وقد جئت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ … Continue reading آیتِ تطہیر نازل ہونے کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا

یزید بن معاویہ اور یزید بن ابی سفیان کو ایک سمجھنے کی حماقت

شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں وأخوه يزيد أفضل منه. وبعض الجهال يظن أن يزيد هذا هو يزيد الذي تولى الخلافة بعد معاوية، وقتل الحسين في زمنه، فيظن يزيد بن معاوية من الصحابة، وهذا جهل ظاهر ؛ فإن يزيد بن معاوية ولد في خلافة عثمان، وأما يزيد عمه هذا فرجل صالح من خيار الصحابة، واستعمله الصديق أحد أمراء الشام، ومشى في ركابه، ومات في خلافة عمر، فولى عمر – رضي الله عنه – أخاه معاوية – رضي الله عنه – مكانه أميرا. ― ترجمہ (شفیق الرحمٰن شاہ الدراوی صاحب) ❞آپ (معاویہؓ) کا بھائی یزید (بن ابی سفیانؓ) … Continue reading یزید بن معاویہ اور یزید بن ابی سفیان کو ایک سمجھنے کی حماقت

حدیثِ عمار کے متعلق جاوید غامدی اور دیگر مخالفین کے اشکالات

بعض لوگوں کی طرف سے حدیثِ عمار پر اعتراض کرنے کے لیے امام ابو بکر الخلال رحمہ اللہ کی کتاب «السنة» (ص٤٦٣ رقم ٧٢١) سے امام احمد بن حنبلؒ، امام یحیی بن معینؒ اور امام ابو خیثمہؒ کا قول پیش کیا جاتا ہے: ❞أخبرني إسماعيل بن الفضل قال: سمعت أبا أمية محمد بن إبراهيم يقول: سمعت في حلقة أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين وأبو خيثمة والمعيطي ذكروا: «يقتل عمار الفئة الباغية». فقالوا: ما فيه حديث صحيح. کہ انہوں (تینوں سمیت معیطی) نے کہا: «اس متعلق کوئی صحیح حدیث نہیں»❝ امام احمدؒ، امام یحیی بن معینؒ اور امام ابو خیثمہؒ … Continue reading حدیثِ عمار کے متعلق جاوید غامدی اور دیگر مخالفین کے اشکالات

عمرؓ سے متعلق پانچ شیعہ روایات

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الطاهرين وصحبه. یہ عمرؓ سے متعلق پانچ شیعہ روایات ہیں جس میں سیدہ فاطمہؓ پر جو ظلم ہونا ہے اس کی خبر، یا بالفعل جو ظلم ہوا ہے اس کی خبر کا ذکر ہے۔ یہ پانچوں روایات معلول ہیں: ١) پہلی روایت: شیخ کلینی نقل کرتے ہیں: محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، عن علي بن جعفر أخيه، أبي الحسن عليه السلام قال: إن فاطمة عليها السلام صديقة شهيدة وإن بنات الأنبياء لا يطمثن. فرمایا ابی الحسن (موسیٰ کاظم) عليه السلام نے کہ فاطمہ عليها … Continue reading عمرؓ سے متعلق پانچ شیعہ روایات

امام ابوحنیفہ کی سیاسی زندگی

“بہرحال، لوگوں کا کچھ ہی خیال ہو لیکن اسلامی تاریخ کے طویل مطالعہ نے مجھے اس نتیجہ تک پہنچایا ہے کہ خلفاء اربعہ میں سے ہر خلیفہ کا وجود اس خاص وقت کی ضرورت کی پکار کا قدرتی جواب تھا۔ الحیات الدنیا جس میں آدمی قرآن کی رو سے کبھی خیر سے آزمایا جاتا ہے اور کبھی شر سے, اسی الحیات الدنیا کا وہ دور جو حضرت مرتضی علیہ السلام کے سامنے آ گیا تھا، یعنی ایک طرف اسلام تھا اور دوسری طرف مسلمان تھے, ان دونوں چیزوں میں پیدا کرنے والوں نے ایک ایسا تعلق پیدا کر دیا تھا … Continue reading امام ابوحنیفہ کی سیاسی زندگی

یزید کی ولی عہدی ۔ ۔ ۔ فیصلہ کُن اقدامات

” عراق ، شام اور دوسرے علاقوں سے بیعت لینے کے بعد حضرت معاویہؓ خود حجاز تشریف لے گئے ، کیونکہ وہاں کا معاملہ سب سے اہم تھا اور دنیائے اسلام کی وہ بااثر شخصیتیں جن سے مزاحمت کا اندیشہ تھا وہیں رہتی تھیں ۔ مدینے کے باہر حضرت حُسینؓ ، حضرت ابنِ زُبیرؓ, حضرت ابنِ عُمرؓ اور حضرت عبدالرحمٰن بن ابی بکرؓ اُن سے ملے ۔ حضرت معاویہؓ نے اُن سے ایسا درشت برتاؤ کیا کہ وہ شہر چھوڑ کر مکّے چلے گئے ۔ اِس طرح مدینے کا معاملہ آسان ہو گیا ۔ پھر انہوں نے مکّے کا رُخ … Continue reading یزید کی ولی عہدی ۔ ۔ ۔ فیصلہ کُن اقدامات