پاکستـــــان میں غیر مسلموں کی نئی عبادت گاہوں کی تعمیر اور قومی خِزانے سے ان پر اخراجات کا مسئلہ

عرفان شہزاد ۔۔۔ حِجـــــاز کو اللّٰه تعالیٰ نے توحید کا مرکز بنا کر مقدّس کیا، کعبہ خدائے واحد کے گھر اور قبلے کے حیثیت سے تعمیر ہوا. وہاں جب شِرک نے قبضہ کر لیا تو یہ قبضہ واگُزار کرایا گیا اور مشرکانہ عبادت گاہوں اور آثار کو مِٹا ڈالا گیا. حجـاز کی یہ خصوصیت ہے کہ وہاں کوئی مشرکانہ عبادت گاہ قائم رہ سکتی ہے اور نہ تعمیر کی جا سکتی ہے، اس کی خصوصی حیثیت ہے، ایسے ہی جیسے کعبہ کی بیت اللّٰه کی خصوصی حیثیت ہے. نہ کعبہ کہیں اور تعمیر ہو سکتا ہے، نہ حجاز کا تقدُّس … Continue reading پاکستـــــان میں غیر مسلموں کی نئی عبادت گاہوں کی تعمیر اور قومی خِزانے سے ان پر اخراجات کا مسئلہ

توہینِ رسالت کے 5000 سے زائد کیس

سرکاری اعداد و شمار کے مطابق پاکستان میں 1986 سے 2004 تک توہینِ رسالت کے 5000 سے زائد کیس رجسٹر ہوئے ان کیسز میں 4050 کیسز جھوٹے ہونے کی بناء پہ ابتدائی سطح پہ خارج کر دئے گئے۔ جو کیسز عدالتوں تک پہنچے ان کی تعداد 953 ہے۔ جن مذاہب کے ماننے والوں پہ گستاخئ رسول ( صلی اللہ علیه وآلہ وسلم ) کا الزام لگا؟ اس کی تفصیل یہ ہے۔ مسلمان 480 قادیانی 340 عیسائی 119 ہندو 14 مُلحد 12 مسلمانوں میں سے کن کن مکاتبِ فکر کے لوگوں کی کتنی تعداد پہ یہ الزام لگا؟ دیوبندی 418 اہلِ … Continue reading توہینِ رسالت کے 5000 سے زائد کیس

تصوف = متوازی دین

“تصوف = متوازی دین” قیصر شہزاد محترم جاوید احمد غامدی صاحب کا مشہور و معروف ارشاد ہے کہ تصوف ایک متوازی دین ہے جس میں دین ِ اسلام کے متوازی تمام عناصر موجود ہیں مثلاً توحید کے متوازی وحدت الوجود، وحی کے متوازی کشف و الہام، نبوت کے متوازی ولایت وغیرہ ۔ ہمارا گمان یہ ہے کہ غامدی صاحب کے اس ارشادِ گرامی کو بذاتِ خود جتنی توجہ اور جس قدر اہمیت دی جانی چاہیے تھی وہ نہ تو ان سے اتفاق کرنے والوں نے دی اور نہ ان سے اختلاف کرنے والوں نے۔ ہم یہ بھی سمجھتے ہیں اس … Continue reading تصوف = متوازی دین

فضائل معاویہ رضی اللہ عنہ صحیح احادیث کی روشنی میں

فضائل معاویہ رضی اللہ عنہ صحیح احادیث کی روشنی میں مَا يُرْوَى فِي مُعَاوِيَةَ رضی اللہ عنہ مِنَ الْفَضَائِلِ فَإِنَّهُ لَمْ يَصِحَّ مِنْهُ شَيْءٌ (فضائلِ معاویہ رضی اللہ عنہ میں جو کچھ روایت کیاگیاہے اُس میں سےکچھ بھی صحیح نہیں) 1. أَنْبَأَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُوْ عَبْدِ اللهِ الْحَاكِمُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوْبَ بْنِ يُوْسُفَ، يَقُوْلُ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيْمَ الْحَنْظَلِيَّ، يَقُوْلُ: لَا يَصِحُّ عَنِ النَّبِيِّ فِي فَضْلِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ شَيْءٌ. ہمیں زاہربن طاہرنے بیان کیا، اُنہوں نے کہا: ہمیں احمدبن حسین بیہقی نے بیان کیا، … Continue reading فضائل معاویہ رضی اللہ عنہ صحیح احادیث کی روشنی میں

کیا امام حسین کا قیام بغاوت تھی؟

باغی کون؟ —————– ہمارے جو نام نہاد دانش ور سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کو “باغی” کہتے ہیں وہ دراصل معاصر بین الاقوامی قانونی نظام کے اس مفروضے کو مسلمہ حقیقت مانے ہوئے ہیں کہ “ریاست” (یا حکومت) کے خلاف جدوجہد کرنے والا ہر شخص باغی ہے، حالانکہ اسلامی قانون کی رو سے باغی وہ ہوتا ہے جو زیادتی کرے، خواہ وہ حکمران ہو یا اس کے خلاف اٹھنے والا۔ اسی مفہوم میں سورۃ الحجرات میں فان بغت احداھما علی الاخری کے الفاظ آئے ہیں۔ فقہائے کرام جب اہل عدل اور اہل بغی کی تراکیب استعمال کرتے ہیں تو اہل … Continue reading کیا امام حسین کا قیام بغاوت تھی؟

امام حسین

مفتی محمد زاہد مجھ سے کوئی پوچھے کہ وہ کون شخص ہے جس نے سب سے بڑھ کر فکرِ حسین کی اصابت اور درستگی کو ثابت کیا تو میں کہوں گا وہ یزید ہے. واقعۂ کربلا کے بعد اس کے لیے ممکن تھا کہ وہ اپنی اور اپنی حکم رانی پر لگنے والے اس دھبے کو اپنے طرزِ عمل سے دھو دیتا، ایسا کرنے کی صورت میں وہ تاریخ میں نسبتاً بہتر جگہ پا سکتا تھا اور یہ ثابت کر سکتا تھا کہ حسین کو غلطی لگ گئی وگرنہ وہ اتنا بھی برا نہیں تھا، جو کام بے چارے آج … Continue reading امام حسین

آمریت کے خلاف آلِ ابو بکر صدیقؓ کی قربانیاں۔۔۔حمزہ ابراہیم

”سازشی تھیوری“ حالات و واقعات کی ایسی تشریح کو کہا جاتا ہے جس میں اصل اسباب کو چھپانے کے لیے تاریخ کے مستند حصوں پر پردہ ڈالا جاتا ہے اور مبہم حصوں اور کمزور روایات ڈھونڈ کر سارے تاریخی عمل کو متاثرین ہی کی سازش کا نتیجہ قرار دیا جاتا ہے۔ عموماً یہ سازشی تھیوری صرف نظریاتی تعصب کے شکار افراد کی تشفی کے کام آتی ہے اور علمی اور عوامی حلقوں میں نتائج دینے سے قاصر رہتی ہے۔ کربلا کے معاملے میں ناصبی افراد یعنی دشمنان اہلبیت کے بیانیے کا یہی حال ہے۔ ناصبی اسی مخمصے کا شکار نظر … Continue reading آمریت کے خلاف آلِ ابو بکر صدیقؓ کی قربانیاں۔۔۔حمزہ ابراہیم

کتب احادیث اور حسنین کریمین

اٹھاون سال مدینے میں گزارنے والے امام حسین علیہ السلام کا مکمل علمی بائیکاٹ کیا گیا،کیا حسین علیہ السلام کے گھر میں رسول اللہ کا تذکرہ کبھی نہیں ہوا ھو گا ! انہوں نے اپنے والد مولا علی کرم اللہ وجہہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی کوئی بات نہ سنی ہو گی؟عروہ نے اپنی خالہ حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے سن کر صحاح ستہ بھر دیں،کعب احبار نومسلم یہودی کی روایات جتنی روایتیں بھی صحاح ستہ میں امام حسین رضی اللہ عنہ سے روایت نہیں۔ رسولِ خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ … Continue reading کتب احادیث اور حسنین کریمین

یکساں قومی نصاب برائے اسلامیات لازمی میں سنگین غلطیوں کا انکشاف

قومی نصاب کونسل کے منظور شدہ “یکساں قومی نصاب برائے اسلامیات لازمی” درجہ اول تا پنجم میں سنگین غلطیوں کا انکشاف ۔۔ عبداللہ فاروقی قومی نصاب کونسل کو ذمہ داری دی گئی تھی کہ اس طرح کا نصاب تیار کیا جائے جو کسی خاص فرقے یا مسلک کا ترجمان نہ ہو، بد قسمتی سے ۲۰۲۰ کے لیے مجوزہ نصاب میں سنگین خامیاں ہیں – اہلبیت اطہار علیہم السلام بالخصوص حضرت فاطمہ الزہرا اور حسنین کریمین علیہم السلام پر ایک بھی مضمون شامل نہیں ہے ۔ یہ عالی مرتبت شخصیات تمام اہل اسلام کے لیے یکساں طور پر محترم ہیں اور … Continue reading یکساں قومی نصاب برائے اسلامیات لازمی میں سنگین غلطیوں کا انکشاف

فرقہ وارانہ اختلافات، برداشت اور فاشزم ۔ سلمان حیدر

ہمارے معتدل مزاج دوست عام طور ہر نیک نیتی سے یہ کہتے نظر آتے ہیں کہ بات کرتے ہوئے یا مذہبی رسومات ادا کرتے ہوئے یا مذہبی تہوار کے موقع پر تقریر یا خطاب کرتے ہوئے لوگوں کے مذہبی جذبات کا احترام کرنا اور انہیں بھڑکانے سے پرہیز کرنا ہم سب کے فائدے میں ہیں۔ بادی النظر میں اس بات میں کوئی حرج معلوم نہیں ہوتا اور جب کہنے والا عام طور پر نیک انسان دوست شریف آدمی سمجھا جاتا ہو تو اسکی نیت یا ارادے پر شک کی گنجائش ہوتی بھی نہیں۔ اس بات میں لیکن ایک مسئلہ ایسا … Continue reading فرقہ وارانہ اختلافات، برداشت اور فاشزم ۔ سلمان حیدر