A comment on radical Islamism

Shaykh ‘Abd al-Hakim Murad Timothy John Winter wrote, “I used to know, quite well, a leader of the radical ‘Islamic’ group, the Jama’at Islamiyyah, at the Egyptian university of Assiut. His name was Hamdi. He grew a luxuriant beard, was constantly scrubbing his teeth with his miswak, and spent his time preaching hatred of the Coptic Christians, a number of whom were actually attacked and beaten up as a result of his khuthabah. He had hundreds of followers; in fact, Assiut today remains a citadel of hardline, Wahhabi-style activism. The moral of the story is that some five years after … Continue reading A comment on radical Islamism

تصوف کے حوالے سے چند فکری مغالطے

گزشتہ کافی عرصے سے ایک بات مسلسل مشاہدے میں آرہی ہے۔ دو بظاہر متضاد طبقات یہ تاثر دیتے نظر آتے ہیں کہ تصوف مرکزی دھارے کے اسلام سے علیحدہ مسلم مذہبی روایت ہے۔ ایسا کرنے کے لیے ان دونوں طبقات کے محرکات الگ ہیں۔ ایک طبقہ ایسا تاثر دے کر تصوف کی نفی و مذمت کرتا ہے اور دوسرا طبقہ ایسا کر کہ اس کا اثبات و تعریف۔ یہ دونوں طبقات اسلامی روایت (کی اپنی اپنی خام تفہیم) سے بیزار ہیں۔ فرق یہ ہے کہ ایک کی بیزاری بنیاد پسندی کے نام پر ہے اور دوسرے کی جدت پسندی کے … Continue reading تصوف کے حوالے سے چند فکری مغالطے

ایران اور تاریخ اسلام

ہمارے ہاں (بلکہ پوری دنیا میں ہی) ایک مغالطہ یہ بھی ہے کہ ایران چونکہ ایک عظیم الشان سلطنت تھی اور مسلمانوں نے اسے ختم کردیا لہٰذا ایرانیوں میں ایک رنجش اور ملال پیدا ہوگیا جس کا نتیجہ ان کی علیحدہ مسلکی شناخت اور نتیجتہً علیحدہ سیاسی گروپنگ کی صورت نکلا۔ سننے میں تو یہ تھیوری بہت تگڑی لگتی ہے اور بڑے معقول لوگ بھی اس پر یقین رکھتے ہیں لیکن تاریخ پر تھوڑا غور کریں تو ہے بہت غلط۔ شروع سے شروع کریں تو سیدنا عثمان رضی اللہٰ عنہ کے خلاف جو تحریک چلی، اس کا مرکز بھی کوفہ … Continue reading ایران اور تاریخ اسلام

اہل تشیع کے سیدّنا ابوبکر صدیقؓ اور سیدّنا عمر فاروقؓ پر الزامات

امامیہ اہل تشیع کے سیدّنا ابوبکر صدیقؓ اور سیدّنا عمر فاروقؓ پر الزامات جہاں روایت اور سند کی کسوٹی پر پورا نہیں اترتے وہاں عقل سے بھی بری طرح ٹکراتے ہیں۔ جن لوگوں نے اسلام قبول ہی اسلام کے جاہ و جلال اور دنیاوی کامیابیوں کو دیکھ کر کیا، ان کے حوالے سے تو یہ بات گمان میں آسکتی ہے کہ وہ ویسی حرکتیں کریں گے جن کا الزام امامی حضرات ان بزرگوں پر دھرتے ہیں (اگرچہ ان پر بھی الزام کی مستند اور صحیح اسناد درکار ہوں گی) لیکن جو لوگ اس وقت اسلام لائے جب مسلمان بری طرح … Continue reading اہل تشیع کے سیدّنا ابوبکر صدیقؓ اور سیدّنا عمر فاروقؓ پر الزامات

علمی دنیا کا چیلنج اور فرقہ واریت کا حل۔طفیل ہاشمی

کبھی آپ نے سوچا کہ نئے نبی کے آنے سے انسانیت امتوں میں بٹ جاتی ہے. ابراھیم علیہ السلام کے آنے سے امت نوح علیہ السلام کا ایک حصہ امت ابراھیم ہوگیا، پھر موسی علیہ السلام آگئے اور امت ابراھیم تقسیم ہو گئی. پھر عیسی علیہ السلام کے آنے سے امت موسی کے دو گروہ ہو گئے پھر پیغمبر اسلام آگئے اور انسانیت دو امتوں میں بٹ گئی. نبوت تو اللہ کی نعمت تھی. جس کے بارے میں اللہ نے ابتدائے آفرینش میں ہی آدم کو بتایا تھا کہ تمہارے پاس میری طرف سے ہدایت آتی رہے گی پھر یہ … Continue reading علمی دنیا کا چیلنج اور فرقہ واریت کا حل۔طفیل ہاشمی

وہ علماء و مبلغین جنہیں میں باقاعدہ سے سنتا ہوں :

وہ علماء / مبلغین جنہیں میں باقاعدہ سے سنتا ہوں : اہلسنت / صوفیاء : پیر نصیر الدین نصیر مرحوم ڈاکٹر طاہر القادری شیخ حمزہ یوسف شیخ ٹموتھی ونٹرز امام عمر سلیمان یاسمین مغید دیوبندی: مولانا طارق جمیل اہلحدیث: مفتی محمد اسحاق مرحوم بریلوی: رضا ثاقب مصطفائی امامی: علامہ نصرت عباس بخاری علامہ اخلاق حسین شیرازی ۔۔۔۔۔۔ وہ علماء جنہیں میں سنا کرتا تھا لیکن بیزار اور بدظن ہوکر چھوڑ دیا: ڈاکٹر اسرار احمد جاوید احمد غامدی احمد الیاس Continue reading وہ علماء و مبلغین جنہیں میں باقاعدہ سے سنتا ہوں :

چراغِ طور جلاو بڑا اندھیرا ہے

حیدر جاوید سید تواتر کے ساتھ ان سطور میں عرض کرتا آرہا ہوں کہ سماجی وحدت کو لاحق خطرات ہر گزرنے والے دن کے ساتھ سنگین ہوتے جارہے ہیں اس پہ ستم یہ ہے کہ ہر سُو ” ہو ” کا عالم ہے خوف کے مارے ایک آدھ کے سوا قائدین ٹائپ لوگ بھی بولتے نہیں ایسے میں عام آدمی سے کیا شکوہ کریں جب سماج کی راہنمائی کا فرض سنبھالے ہوئے ہمارے قائدین بھی چُپ کا روزہ رکھے ہوئے ہوں ، یہ بجا ہے کہ بگاڑ راتوں رات پیدا نہیں ہوا یہاں تک آنے میں وقت لگا اور اصلاح … Continue reading چراغِ طور جلاو بڑا اندھیرا ہے

آپ جس شخصیت کے متعلق جو چاہے عقیدہ رکھیں مگر

آپ جس شخصیت کے متعلق جو چاہے عقیدہ رکھیں مگر : جیسے شعیہ حضرات علی رضی اللہ عنہ اور اہل بیت کے متعلق امامت، عصمت وغیرہ کا نظریہ رکھ کر اہل سنت کے مکاتب فکر سے الگ ہوجاتے ہیں۔ جیسے جاوید غامدی صاحب رسول اللہ کی والدین ماجدین کی تکفیر، تصوف کی مذمت اور واقعہ معراج کے انکار بارے اپنے نظریات بتا کر اہل سنت سے الگ ہوجاتے ہیں۔ ویسے ہی آپ معاویہ رضی اللہ عنہ کو حق پر کہ کر اہل سنت کے عقیدہ سے الگ ہوجاتے ہیں، آپ ان کو خلیفہ راشد کہ دیں ہمیں اس سے کوئی … Continue reading آپ جس شخصیت کے متعلق جو چاہے عقیدہ رکھیں مگر

مسلمانوں پر شرک کا الزام

آج میری اور ایک فاضل دوست کی ڈاکٹر محمد زبیر اہل حدیث عالم سے ملاقات ہوئی۔ بہت محبت اور پیار سے گفتگو ہوئی۔ میں نے کہا کے ڈاکٹر یاسر قاضی امریکہ کے مشہور سلفی عالم استغاثہ (انبیاء و اولیاء سے مدد مانگنے) کو شرک نہیں کہتے بلکہ حرام کہتے ہیں تو آپ بھی مسلمانوں پر شرک کا الزام نا لگایا کریں۔ انہوں نے میری یہ بات تسلیم نہیں کی۔ خیر اگلی گفتگو پوائنٹ کے ساتھ لکھتا ہوں۔ 1۔ میں نے ان سے سب سے پہلے شرک کی تعریف پوچھی۔ تو وہ کہتے ہیں اللہ کی ذات، افعال، اور صفات میں … Continue reading مسلمانوں پر شرک کا الزام

Ibn Abdul Wahhab is not Saudi Arabia, reaffirms Crown Prince

March 03, 2022 Source: Saudi Gazette Crown Prince Mohammed Bin Salman emphasized the Kingdom’s position with regard to Wahhabism as well as its tolerant and flexible approach toward both its Sunni and Shiite population.��In his interview with the American magazine “The Atlantic,” he reaffirmed that Ibn Abdul Wahhab is not Saudi Arabia.��“I would say that Muhammad Ibn Abdul Wahhab is not a prophet, he is not an angel. He was just a scholar like many other scholars in who lived during the first Saudi state, among many political leaders and military leaders.”��”The problem at that time in the Arabian Peninsula … Continue reading Ibn Abdul Wahhab is not Saudi Arabia, reaffirms Crown Prince