شیعہ کا مطلب ہے کسی کی حمایت کرنے والا

اہل تشیع کو تین دیگر ناموں سے پکارا جاتا ہے : شیعہ، رافضی اور امامی۔ شیعہ کا مطلب ہے کسی کی حمایت کرنے والا یا کسی کی جماعت کا آدمی۔ یہ دراصل شیعہِ علی کا اختصار ہے۔ مسئلہ یہ ہے کہ مشاجراتِ صحابہ میں ہم اور اہلسنت کہلوانے والوں کی کثیر اکثریت بھی سیدّنا علی کرم اللہ وجہہ الکریم ہی کی حامی ہے اور اصحابِ جمل اور شامی باغیوں کے مقابل سیدّنا علی کو ہی برحق مانتی ہے، بلکہ ائمہ نے اہلسنت ہونے کی جو شرطیں بیان کی ہیں ان میں علی بن ابی طالب کو چوتھا خلیفہ راشد اور … Continue reading شیعہ کا مطلب ہے کسی کی حمایت کرنے والا

سیدہ زینب سلام اللہ علیہا

کبھی سوچتا ہوں کہ کربلا میں ان بہتر نفوس قدسیہ کا اپنی جان اپنے پروردگار کے سپرد کردینا بڑی قربانی ہے یا پھر جانِ فاطمہ زہرا سیدہ زینب سلام اللہ علیہا کا اپنے لخت جگر اور پورا خاندان قربان کرکے حوصلے اور عزم کا پہاڑ بنے رہنا بڑی قربانی ہے۔ کیا اپنے بچوں اور خاندان کی قربانی دینے سے زیادہ مشکل ہے کہ خود کو قربان کردیا جائے؟ سیدہ عابدہ طاہرہ جانِ فاطمہ سیدہ زینب سلام اللہ علیہا کی ایک شخصیت کربلا میں ان تمام شخصیات کی آئینہ دار تھی جن کو ہم خانوادہ رسول ص شمار کرتے ہیں۔ کربلا … Continue reading سیدہ زینب سلام اللہ علیہا

ابن تيميہ رحمه الله پردھرے گئے بہتانِ عظیم کا ازالہ

شيخ الإسلام ابن تيميہ رحمه الله پردھرے گئے بہتانِ عظیم کا ازالہ کیا شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- نے حدیث «من كنت مولاه فعلي مولاه» کا انکار کیا؟ برصغیر میں گزشتہ کئی عرصہ سے حنابلہ کے سرخیل، شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ پر تہمت لگائی جاتی رہی ہے کہ آپؒ نے حدیث «من كنت مولاه فعلي مولاه» کا انکار ہے! جبکہ یہ سراسر جھوٹ اور دھوکا دہی پر مبنی ہے۔ آپ نے بعض حصہ یا طرق پر تو نقد کیا ہے یقیناً اس میں وہ منفرد بھی نہیں ہیں۔ بلکہ جس حصے پر آپ نے نقد کیا وہ … Continue reading ابن تيميہ رحمه الله پردھرے گئے بہتانِ عظیم کا ازالہ

جاوید احمد غامدی اور بنو امیہ کے سرکاری تاریخی بیانیہ کی ترجمانی

جاوید احمد غامدی صاحب کی سوشل میڈیا پر ایک ویڈیو وائرل ہوئی ہے۔ اس ویڈیو میں ان سے حضرت علی ابن ابی طالب کرم اللہ وجہہ اور معاویہ ابن ابی سفیان کے بارے میں سوال ہوا کہ کس کا موقف درست تھا۔ اس کے جواب میں انھوں نے جو گفتگو کی اس کا لب لباب یہ تھا: غامدی صاحب کی رائے میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کا خیال یہ تھا کہ ان کی خلافت کا انعقاد ویسے ہی ہوا ہے جیسے باقی خلفا کا ہوا تھا۔ اس لیے اب سب مسلمانوں کا بیعت کرنا فرض بنتا ہے۔معاویہ ابن ابی … Continue reading جاوید احمد غامدی اور بنو امیہ کے سرکاری تاریخی بیانیہ کی ترجمانی

بنو امیہ کے حکمرانوں کا صحابی رسول حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے ساتھ سلوک

(1) عَن أَزْهَر بْن عَبْد الله قَالَ كنت فِي الْخَيل الَّذين سبوا أنس بْن مَالك وَكَانَ فِيمَن يؤلب على الْحجَّاج وَكَانَ مَعَ عَبْد الرَّحْمَن بْن الْأَشْعَث فوسم فِي يَده عَتيق الْحجَّاج فَقَالَ لَوْلَا أَنَّك خدمت رَسُول اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم لضَرَبْت عُنُقك ازھر بن عبداللہ نے کہا : میں ان گھوڑوں پر تھا جن پر ان لوگوں نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو گرفتار کیا تھا، اور وہ (سیدنا انس بن مالک) ان میں سے تھے جو حجاج کے خلاف اکھٹے ہوئے تھے اور آپ عبد الرحمن بن اشعث رحمہ اللہ کے ساتھ (ان کے گروہ … Continue reading بنو امیہ کے حکمرانوں کا صحابی رسول حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے ساتھ سلوک

حضرت علی رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ نے اپنا خلیفہ کیوں نہیں بنایا؟

قرآن اور سیرت طیبہ کے مطالعے سے معلوم ہوتا ہے کہ قریش کی ، جو سب سے زیادہ رسول اللہ کے خلاف تھے، مخالفت کی بڑی وجہ یہ تھی کہ آپ ایک ایسے خاندان سے ہیں جو افرادی قوت، مادی وسائل اور مکہ کی شہری ریاست کے عہدوں میں بنو امیہ بنو عبد شمس اور بنو مخزوم وغیرہ کا ہم پلہ نہیں. قرآن نے ان کے اس اعتراض کو سورہ الزخرف میں یوں بیان کیا یہ قرآن مکہ یا طائف کے کسی بڑے سردار پر کیوں نازل نہ ہوا. تاريخ اور سیرت کے بے شمار واقعات بتاتے ہیں کہ آپ … Continue reading حضرت علی رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ نے اپنا خلیفہ کیوں نہیں بنایا؟

خوف سے نجات

سردیوں کی طویل راتوں میں نہ معلوم کے بجے والدہ کو جگاتا کہ مجھے باہر (اوپن ائر واش روم) جانا ہے. آزاد کشمیر کے کلچر کے مطابق گاؤں میں اکیلا بڑا سا مکان تھا. بجلی ہوتی تھی نہ مکانوں کے اندر واش روم. وہ لیٹے لیٹے کہتیں ،جاؤ، میں سامنے ہوں، میں، ایک بچہ برآمدہ اور طویل صحن عبور کر کے گھر سے باہر نکل جاتا، پیچھے سے وقفے وقفے سے آواز آتی رہتی، ڈرنا نہیں، میں سامنے ہوں. میں کبھی بھی نہیں ڈرا اور اس اطمینان سے واپس اپنے بستر پر آ جاتا کہ والدہ سامنے ہیں. ہم اپنے … Continue reading خوف سے نجات

جاوید احمد غامدی

*جاوید احمد غامدی اصلی نام”شفيق احمد“* 1951ء میں پنجاب کے ایک ضلع ساہیوال کے ایک گاؤں میں پیدا ہوئے۔ ایک مقامی اسکول سے میٹرک پاس کرنے کے بعد وہ 1967ء میں لاہور آگئے۔ مختلف اساتذہ سے اپنی ابتدائی زندگی میں روایتی انداز میں اسلامی علوم پڑھے۔ 1973ء میں یہ امین احسن صاحب اصلاحی صاحب کی شاگردی میں آگئے اور اصلاحی صاحب کے مخصوص، شدت پسند اور متنازعہ نظریات نے ان کی زندگی پر گہرا اثرڈالا۔ دس سال سے زیادہ (1979ء تا 1991ء) عرصے تک سول سروسز اکیڈمی لاہور میں بطور عربی ٹیچر کے ملازمت کی، نائن الیون کے واقعے کے … Continue reading جاوید احمد غامدی

حدیث عمار (رض)

متواتر حدیث نبوی، حدیث عمار (رض) ہمارے لئے قطعی نص ہے اور رسول اللہ (ع) کی نبوت کی واضح نشانیوں میں سے ہے اور ہمارے لئے خط احمر کا درجہ رکھتی ہے،اس پر تشکیک کرنے والا ہمارے نزدیک ضال ومضل ہے – غامدی صاحب نے اس صحیح حدیث کا انکار کر کے اپنی ناصبیت اور تعصب کا مزید ثبوت دیا ہے – بنو امیہ کی ملوکیت اور ظلم کا دفاع کرنا اسلام اور دین فروخت کرنے کے مترادف ہے اگر فرض کر لیں “حدیث عمار” صحیح بخاری کے بعض نسخوں میں نہیں ہے (اگرچہ تحقیق کے مطابق حدیث عمار کا … Continue reading حدیث عمار (رض)

حضرت حسن نے صلح میں مال کیوں لیا:

ایک پوسٹ پر کیا گیا کمنٹ پیسے لینے کا یہ مطلب ہرگز نہیں ہے جو آپ سمججے ہیں۔ جنہوں نے حضرت حسن اور حضرت علی کا ساتھ دیا تھا اور اہل شام کے خلاف جنگیں لڑی تھیں ان کا بھی بیت المال میں حق تھا جو وہ حضرت علی اور حسن کے ذریعے لے رہے تھے۔ حضرت حسن نے اپنی ذات پر بوجھ لے کر صلح کرلی جو ان کے لیے بڑا مشکل فیصلہ تھا لیکن انہوں نے یہ مناسب نہیں سمجھا کہ اپنے ان متعلقین اور جان نثاروں کو بھی ان کے حوالے کر دیں جن کے خلاف وہ … Continue reading حضرت حسن نے صلح میں مال کیوں لیا: