تاریخ کے بارے میں غیر علمی روئیے — طفیل ہاشمی

مسلمانوں میں علم حدیث میں جرح و تعدیل نے تاریخ نویسی، طبقات نگاری اور وقائع قلم بند کرنے کے رجحان کو اوج ثریا پر پہنچا دیا تھا . تاریخ نگاروں کا استقصا کرنا اور انہیں کنٹرول کرنا کسی ریاست کے بس میں نہیں تھا نیز علم جرح و تعدیل نے مسلم وقائع نگاروں میں راست گوئی کو اس حد تک مستحکم کر دیا تھا کہ کسی بھی واقعہ کے حوالے سے چند ایک تاریخی مراجع کا موازنہ کر کے امر واقعہ کا کھوج لگانے میں کوئی دقت نہیں تھی اور آج بھی نہیں ہوتی . تاریخ کی برہنہ گوئی بالعموم … Continue reading تاریخ کے بارے میں غیر علمی روئیے — طفیل ہاشمی

حضرت علی کی تحسین میں مولانا جامی کا کلام

امام المشارق و المغارب، فاتح خیبر، شیرِ خُدا، ابو الحسن، سرچشمہ ہدایت وتصوف،امیرالمومنین علی ابن ابی طالب علیہ السلام کی بارگاہ میں مولانا نورالدین عبد الرحمن جامی رحمتہ اللہ علیہ (۱۴۱۴-۱۴۹۲) کا ہدیۂ عقیدت اَللّٰھُمَّ صَلِّ عَلٰی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِہ بِقَدرِ حُسنِہ وَجَمَالِہ وَنُورِہ وَکَمَالِہ وَسَلِّم تَسلِیمًا⁦ علی شاہِ حیدر اماماً کبیراکہ بعد از نبی شُد بشیراً نذیرازمین آسماں، عرش و کرسی بحُکمشعلی داں علیٰ کُل شئ قدیراعَلی ابن عم مُحمد رسول استچوں موسیٰ اخی گفت ہاروں وزیراعلی اولیاء را دلیل است برحقعلی انبیاء را ولیاً نصیرازتو ہست روشن مہ و مہر و کوکبتوئی در دوعالم سِراجاً مُنیراز اِطعام لذات … Continue reading حضرت علی کی تحسین میں مولانا جامی کا کلام

مارکو پولو کی کارستانی

حسن بن صباح اور اس کی جنت کی کہانی مشہور کرنے میں سب سے نمایاں کردار مارکو پولو نے ادا کیا۔ یہ وہ اطالوی سیاح تھا جس کا سفرنامہ دنیا کی مشہور ترین کتابوں میں شمار کیا جاتا ہے۔ اس کتاب میں مارکو پولو نے لکھا ہے: ‘شیخ الجبال (حسن)نے دو پہاڑوں کے درمیان واقع وادی میں ایک وسیع و عریض اور خوشنما باغ بنوایا ہے جس کی کہیں مثال نہیں ملتی۔ اس میں ہر قسم کے پھل پائے جاتے ہیں اور تصور سے باہر حسین محلات اور خیمے ہیں جن پر سونے کے ورق چڑھے ہیں اور ان میں … Continue reading مارکو پولو کی کارستانی

آں امام عاشقاں پور بتول

آں امام عاشقاں پور بتولسرو آزادے زبستان رسولاللؔہ اللؔہ، باے بسم اللؔہ پدرمعنی ”ذبح عظیم“ آمد پسرموسیٰ و فرعون، شبیر و یزیدایں دو قوت از حیات آید پدیدزندہ حق از قوت شبیری استباطل آخر داغ حسرت میری استتا قیامت قطع استبداد کردموج خون او چمن ایجاد کردبہر حق درخاک و خوں غلطیدہ استپس بنائے لا الہ گردیدہ استمدعایش سلطنت بودے اگرخود نکردے با چنیں سامان سفرتیغ بہر عزت دین است و بسمقصد او حفظ آئین است و بسرمز قرآں از حسین آموختمزآتش او شعلہ ہا اندوختم(اقبال) ترجمہ:وہ عاشقوں کے امام سیدہ فاطمہ سلام الله علیھا کے فرزند جو حضور اکرم … Continue reading آں امام عاشقاں پور بتول

کربلا کی روحانی معنویت، علامہ اقبال کی نظر میں

شہادت امام حسین کی روحانی معنویت کی طرف اقبال کی نظر کا پہلا بھرپور تخلیقی اظہار ان کے فارسی کلام میں ملتا ہے۔ بال جبریل میں ”درمعنی حریت اسلامیہ و سر حادثہ کربلا“ کے عنوان سے جو اشعار ہیں‘ ان کو اس رجحان کا آئنہ دار کہا جاسکتا ہے رموز بے خودی میں کربلا سے متعلق اشعار رکن دوم میں آئے ہیں‘ جہاں شروع کا حصہ رسالت محمدیہ (ص) اور تشکیل و تاسیس حریت و مساوات و اخوت بنی نوع آدم کے بارے میں ہے۔ اس کے بعد اخوت اسلامیہ کا حصہ ہے‘ پھر مساوات کا اور ان کے بعد … Continue reading کربلا کی روحانی معنویت، علامہ اقبال کی نظر میں

Islam, Millennials and Generation Z

By Inam Ul Haque Some years ago, I was footloose in the famous Registan Square in Samarkand and the ruins of erstwhile madrassahs — religious universities — of Bokhara in Uzbekistan, in my wanderlust to put Islam in a historic context. It was when I realised how powerful and pervasive Islam in its different shades had been, throughout times, across the globe, thousands of miles away from its fountainheads in Hijaz and Mesopotamia, in modern Iraq. When I penned “How ‘Right’ is the Religious Right?” in this space on Nov 12, 2019, my discourse was limited to the genesis and … Continue reading Islam, Millennials and Generation Z

The myth of the 1,400 year Sunni-Shia war

The ‘Sunni-Shia conflict’ narrative is misguided at best and disingenuous at worst, suggests author.by Murtaza Hussain 9 Jul 2013 During the period of European rule over Rwanda, the Belgian colonial administrators of the territory accomplished an extraordinary feat in their subjugation of the local population – the deliberate manufacture of new ethnic divisions. By formulating ethnic categorisations based on subjective judgments of Rwandans’ height and skin colour, the Belgians sought to keep the Rwandan people at odds with one another and subservient to them. Entirely fabricated histories and genealogies were concocted for the “Hutu” and “Tutsi” peoples, although these terms themselves … Continue reading The myth of the 1,400 year Sunni-Shia war

Diversity in Islam for Beginners

Roughly 1 in 5 of the world’s population is Muslim – that’s over 1.5 billion people. Yet for all the talk about a global society with the information technology revolution bringing knowledge to the masses, what most westerners from non-Muslim backgrounds know about Islam can be written on the back of a small postage stamp. So here then is a crash course. Fundamentalism? Islam, like Christianity is an expansionist religion rather than the traditionalist beliefs of a closed community. This is particularly true of the Caliphates established after the death of the Prophet Muhammad. Conscious of itself as a new … Continue reading Diversity in Islam for Beginners

Study shows diversity of Muslims’ beliefs

Muslims worldwide are united in their belief in Allah and the Prophet Muhammad, but their views on other aspects of Islam vary widely, a study shows. Age plays a major role in determining a Muslim’s religious conviction. The cafes are empty, and the streets are remarkably quiet. People in Morocco’s capital Rabat are waiting for the sun to sink – only then are they allowed to eat and drink. It is Ramadan, a month in which many Muslims fast during the day as part of a holy ritual. There are hold-outs, including a group of young Moroccans who go by … Continue reading Study shows diversity of Muslims’ beliefs

Muslim diversity: Islam and local tradition in Java and Sulawesi, Indonesia

Muhammad Ali Abstract Based on some historical and anthropological accounts, this article examines a dynamic interplay between Islam and local tradition in Indonesia with special reference to Java and Sulawesi. It explains how local Muslims differed in their interpretation and application of Islam. It looks at processes of religious change as a world religion interacts with local forces. The “localization” of Islam was a constant feature in the expansion of Islam beyond the Arab homeland, including Southeast Asia. Based on the framework of ‘practical Islam’, rather than ‘normative Islam’, and on the framework of both accommodation and conflict between shari’ah … Continue reading Muslim diversity: Islam and local tradition in Java and Sulawesi, Indonesia