محمد بن عبد الوہاب نجدی اور عصبیت

تاریخ میں کسی حوالے سے نمایاں ہو جانے والی شخصیات کا عمومی امیج کیا ہے، اس میں عصبیت اور سیاسی عوامل کی اہمیت بنیادی ہوتی ہے۔ کسی کو عصبیت مل جائے تو ماحول کی حساسیتوں اور تقاضوں کے مطابق اس کی امیج سازی، متبعین کر لیتے ہیں۔ عصبیت نہ مل سکے تو جو امیج مخالفین بنائیں گے، وہی معروف اور مسلم مانا جائے گا۔ تاریخ کے طالب علموں کے لیے یہ نکتہ ملحوظ رکھنا اہم ہے۔ معاصر تاریخ میں اس کی دو سامنے کی مثالیں بات سمجھنے میں مدد دیں گی۔ شیخ محمد بن عبد الوہاب نجدی (اللہ تعالی مغفرت … Continue reading محمد بن عبد الوہاب نجدی اور عصبیت

غیر مسلم کی نجاست؛ آیت اللہ آصف محسنیؒ کا موقف:-

سورہ توبہ میں ارشاد ہے يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ (آیت 28) اے ایمان والو! مشرکین تو بلاشبہ ناپاک ہیں۔ اس آیت اور متعدد فرامینِ ائمہ اہلِ بیت علیھم السلام کی روشنی میں اہلِ تشیع (شیعہ اثنا عشری) کے ہاں ماضی میں سبھی غیر مسلموں کو ظاہری ناپاک، نجس سمجھا جاتا تھا۔ بعد ازاں بعض فقہا نے اس آیت میں آنے والے لفظ ” الْمُشْرِكُون ” کو بنیاد بنا کر، بعض روایاتِ ائمہ اہل بیت کی مدد سے، اہلِ کتاب (یہودی، مسیحی) کو پاک جبکہ غیر کتابی، غیر مسلم کو نجس قرار دیا۔ عصرِ حاضر میں شیعہ فقہا … Continue reading غیر مسلم کی نجاست؛ آیت اللہ آصف محسنیؒ کا موقف:-

تصوف = متوازی دین

“تصوف = متوازی دین” قیصر شہزاد محترم جاوید احمد غامدی صاحب کا مشہور و معروف ارشاد ہے کہ تصوف ایک متوازی دین ہے جس میں دین ِ اسلام کے متوازی تمام عناصر موجود ہیں مثلاً توحید کے متوازی وحدت الوجود، وحی کے متوازی کشف و الہام، نبوت کے متوازی ولایت وغیرہ ۔ ہمارا گمان یہ ہے کہ غامدی صاحب کے اس ارشادِ گرامی کو بذاتِ خود جتنی توجہ اور جس قدر اہمیت دی جانی چاہیے تھی وہ نہ تو ان سے اتفاق کرنے والوں نے دی اور نہ ان سے اختلاف کرنے والوں نے۔ ہم یہ بھی سمجھتے ہیں اس … Continue reading تصوف = متوازی دین

فضائل معاویہ رضی اللہ عنہ صحیح احادیث کی روشنی میں

فضائل معاویہ رضی اللہ عنہ صحیح احادیث کی روشنی میں مَا يُرْوَى فِي مُعَاوِيَةَ رضی اللہ عنہ مِنَ الْفَضَائِلِ فَإِنَّهُ لَمْ يَصِحَّ مِنْهُ شَيْءٌ (فضائلِ معاویہ رضی اللہ عنہ میں جو کچھ روایت کیاگیاہے اُس میں سےکچھ بھی صحیح نہیں) 1. أَنْبَأَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُوْ عَبْدِ اللهِ الْحَاكِمُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوْبَ بْنِ يُوْسُفَ، يَقُوْلُ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيْمَ الْحَنْظَلِيَّ، يَقُوْلُ: لَا يَصِحُّ عَنِ النَّبِيِّ فِي فَضْلِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ شَيْءٌ. ہمیں زاہربن طاہرنے بیان کیا، اُنہوں نے کہا: ہمیں احمدبن حسین بیہقی نے بیان کیا، … Continue reading فضائل معاویہ رضی اللہ عنہ صحیح احادیث کی روشنی میں

کیا امام حسین کا قیام بغاوت تھی؟

باغی کون؟ —————– ہمارے جو نام نہاد دانش ور سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کو “باغی” کہتے ہیں وہ دراصل معاصر بین الاقوامی قانونی نظام کے اس مفروضے کو مسلمہ حقیقت مانے ہوئے ہیں کہ “ریاست” (یا حکومت) کے خلاف جدوجہد کرنے والا ہر شخص باغی ہے، حالانکہ اسلامی قانون کی رو سے باغی وہ ہوتا ہے جو زیادتی کرے، خواہ وہ حکمران ہو یا اس کے خلاف اٹھنے والا۔ اسی مفہوم میں سورۃ الحجرات میں فان بغت احداھما علی الاخری کے الفاظ آئے ہیں۔ فقہائے کرام جب اہل عدل اور اہل بغی کی تراکیب استعمال کرتے ہیں تو اہل … Continue reading کیا امام حسین کا قیام بغاوت تھی؟

امام حسین

مفتی محمد زاہد مجھ سے کوئی پوچھے کہ وہ کون شخص ہے جس نے سب سے بڑھ کر فکرِ حسین کی اصابت اور درستگی کو ثابت کیا تو میں کہوں گا وہ یزید ہے. واقعۂ کربلا کے بعد اس کے لیے ممکن تھا کہ وہ اپنی اور اپنی حکم رانی پر لگنے والے اس دھبے کو اپنے طرزِ عمل سے دھو دیتا، ایسا کرنے کی صورت میں وہ تاریخ میں نسبتاً بہتر جگہ پا سکتا تھا اور یہ ثابت کر سکتا تھا کہ حسین کو غلطی لگ گئی وگرنہ وہ اتنا بھی برا نہیں تھا، جو کام بے چارے آج … Continue reading امام حسین

آمریت کے خلاف آلِ ابو بکر صدیقؓ کی قربانیاں۔۔۔حمزہ ابراہیم

”سازشی تھیوری“ حالات و واقعات کی ایسی تشریح کو کہا جاتا ہے جس میں اصل اسباب کو چھپانے کے لیے تاریخ کے مستند حصوں پر پردہ ڈالا جاتا ہے اور مبہم حصوں اور کمزور روایات ڈھونڈ کر سارے تاریخی عمل کو متاثرین ہی کی سازش کا نتیجہ قرار دیا جاتا ہے۔ عموماً یہ سازشی تھیوری صرف نظریاتی تعصب کے شکار افراد کی تشفی کے کام آتی ہے اور علمی اور عوامی حلقوں میں نتائج دینے سے قاصر رہتی ہے۔ کربلا کے معاملے میں ناصبی افراد یعنی دشمنان اہلبیت کے بیانیے کا یہی حال ہے۔ ناصبی اسی مخمصے کا شکار نظر … Continue reading آمریت کے خلاف آلِ ابو بکر صدیقؓ کی قربانیاں۔۔۔حمزہ ابراہیم

کتب احادیث اور حسنین کریمین

اٹھاون سال مدینے میں گزارنے والے امام حسین علیہ السلام کا مکمل علمی بائیکاٹ کیا گیا،کیا حسین علیہ السلام کے گھر میں رسول اللہ کا تذکرہ کبھی نہیں ہوا ھو گا ! انہوں نے اپنے والد مولا علی کرم اللہ وجہہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی کوئی بات نہ سنی ہو گی؟عروہ نے اپنی خالہ حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے سن کر صحاح ستہ بھر دیں،کعب احبار نومسلم یہودی کی روایات جتنی روایتیں بھی صحاح ستہ میں امام حسین رضی اللہ عنہ سے روایت نہیں۔ رسولِ خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ … Continue reading کتب احادیث اور حسنین کریمین

فرقہ وارانہ اختلافات، برداشت اور فاشزم ۔ سلمان حیدر

ہمارے معتدل مزاج دوست عام طور ہر نیک نیتی سے یہ کہتے نظر آتے ہیں کہ بات کرتے ہوئے یا مذہبی رسومات ادا کرتے ہوئے یا مذہبی تہوار کے موقع پر تقریر یا خطاب کرتے ہوئے لوگوں کے مذہبی جذبات کا احترام کرنا اور انہیں بھڑکانے سے پرہیز کرنا ہم سب کے فائدے میں ہیں۔ بادی النظر میں اس بات میں کوئی حرج معلوم نہیں ہوتا اور جب کہنے والا عام طور پر نیک انسان دوست شریف آدمی سمجھا جاتا ہو تو اسکی نیت یا ارادے پر شک کی گنجائش ہوتی بھی نہیں۔ اس بات میں لیکن ایک مسئلہ ایسا … Continue reading فرقہ وارانہ اختلافات، برداشت اور فاشزم ۔ سلمان حیدر

خلفائے ثلاثہ کی تاریخ مولا علی کے بغیر نامکمل ہے ۔ سمیع اللہ سعدی

ایک متلون مزاج فیس بکی حضرت نے کتنی سادگی سے مولا علی کرم اللہ وجھہ کے بارے میں فرمایا کہ شروع کی چند لڑائیوں میں مولا علی کا نام آتا ہے،اس کے بعد سارے علاقے تو خلفائے ثلاثہ نے فتح کئے ،جبکہ خود حضرت علی کے دور میں ایک انچ زمین فتح نہ ہوئی اور وہ مسلمانوں سے لڑتے رہے ۔ حضرت علی کرم اللہ وجھہ کی اسلامی تاریخ میں مرکزیت اتنا روشن اور اتنا ظاہر باہر ہے کہ اس پر گفتگو ہی لاحاصل ہے، (اس موضوع پر ڈاکٹر علی شریعتی کا مضمون علی امین وحدت لائق مطالعہ ہے)، دورِ … Continue reading خلفائے ثلاثہ کی تاریخ مولا علی کے بغیر نامکمل ہے ۔ سمیع اللہ سعدی